Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 19r
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- organisations nouvelles ne soyent qu’une suite
- mechanique d’une constitution organique prece
- dente, comme lors que les papillons viennent
- des Vers a Soye, ou Monsieur Smammerda m a montré.
- moneréys qu’il n’y a que du developpementdans le principat:
- et j’aurois ajouté que rien n’est plus capablé que la Preformation des plantes ou
- qre lareformation des animaux de confirmer
- mon systême de l’harmonie préétablie entre
- l’ame et le corps; ou le corps est porté parsa
- constitution orignale à execurer à l’aide des
- choses externes, tout ce qu’il fait suirant la
- volonté de l’ame; comme les semences par leur
- constitution originale execurent naturellementi
- les intentions de Dieu, non obstant qu’il y a
- un artifice plus grand, que dans tout ce que nostre
- corps execute conformement aux resolutions de
- nostre volonté. Et puisque Monsieur Bayle luy
- même juge avec raison, qu’il y a plus d’arci
- fice dans l’organisation des animaux que dans
- le plus deau pôême du monde, ou dans la plus
- belle invention dont b’esprit human soit ca
- pable; il s’en suit que mon hysteme du com
- merce de b’ame et du corps est aussi facile,
- que le sentiment commun de la formation des
- animaux: car ce sentimene (qri me paroist ve
- ritable) porte en effect que la sagesse de Sieu
- a fait la nature en sorce qu’elle est capable
- en vertu des ses loix de former les animaux
- et je l’éclaireis, et en fais mieux voir la pos
- sibilité par le moyen de la preformation. Apres
- quoy on n’aura pas sujet de rrouver et range
- que Dieu ait fait le corps en sorte qu’en verzu
- de ses propres loix il puisse executer les dessenis
- de l’ame raisonnable, puisque tour ce que l’Ametai
- sonnable peut commandez est moins difficile, que
- l’organisation, que Dieu a commandée. M. Bayle
- dit (Réponse aux Questions dl’un Provincial chap. 162.
- pag. 1294) que ce n est que depuis peu de rems qu’il
- y a eu des personnes qui ont compris que la forma-
- tion des corps virant ne sauroit étre un ourrage
- naturel: ce qu’il pourroit dire aussi (svirant ses principes)
- ses Principes) de la correspondence de l’ame et
- du corpsi puisque Dieu en fait tout le commerce
- aule
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 19r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0037?run=74