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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 21v

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  1. à feu M. Sturm philosophe et Mathematicien
  2. d’Altorf; ou j’ay même demontré, que s’il n’y avoit
  3. rien que de passif dans les corps, leur differens états seroient
  4. indiscernables. Je diray aussi à cette occasion, que
  5. qu’ayant appris que l’habile auteur du livre de la connoissance
  6. de soy même, avoit fait quelques objections dans ce
  7. livre, contremon systeme de l’harmonie preétablie; j’avois
  8. j’ay envoye une reponse à paris, qui fait voir qu’il m’a attribue des sentimens dont je suis bien
  9. que par une étrange prevention, il m’a attribue
  10. des sentimens dont jesuis bien gloigné, et dont il
  11. n’y a pas sa moindre trace dans mes productions;
  12. a peupres comme ce docteur de sorbonne Anonyme
  13. qui ecrit pour le R. P. Tardouin, contre M. de la
  14. Crosez et dont l’accusation seroit tombée, s’il
  15. eloigné comme a fait aussi depuis peu un decteur
  16. de Sorbonne Anonyme sur un autre sujet.
  17. Et cette imposition parcitroit clairement
  18. Et ces mesentendus auroit paru d’abord
  19. aux geux du lecteur, s’ils avoient apporte
  20. mes propres paroles, sur les quelles ils ont
  21. avoit mis mes propres paroles dont il se plaint. na cru se pouvoir fonder
  22. Nous sommes tous à certains egards mais les uns
  23. plus que les autres; comme le peupe qui voit dans
  24. e sorent
  25. les nues des armées et des combats, quent
  26. Cette fcitite des hommes à se méprendre en representant les sentimens d’autruy
  27. que dans la têle des spectateurs.
  28. dans leur jugemens, fait encor que je trouve
  29. à propos de remarquer que lors que j’ay dit quelque part
  30. quelque is, l’homme s’aide du secours de la gracepdans la conversion
  31. agrace, j’entends seulement qu’il en profite, par la cessation de sa resistence surmontée,
  32. mais sans aucune cooperation; la conversion étant est
  33. le par ouvrage de la grace de Dieu l’homme n y
  34. concourt qu’en resistant, mais ca sa resistance
  35. + rege comme
  36. apoint de coperation
  37. selon lespersonnes et les occasions.
  38. contribuent plus ou moins à l’attention quly apporte etaux mouvemens qui naissent dans l’ame;
  39. est plus ou moins grandeles circomstances aussi
  40. attention
  41. et le concours de toutes ces choses jointes à la mesure de l’impression, et à l’état de la voloner
  42. de l’impression determine l’effect de la grace, mais sans eceiter. Je me suis
  43. asses expliqué que par rapport aux choses salutaires,
  44. homme non regeneré doit etre consideré commemort;
  45. et j’approuve foit la maniere dont les Theologiens de la
  46. confession d’Augsbourg s’expliquent sur ces sujets. Cependant
  47. Cette corruption de l’homme non regeneré ne l’empeche
  48. point d’ailleurs, d’avoir des vertus morales veritables, et de faire
  49. quelques fois des bounes actions dans la vie civile, qui viennent
  50. d’un bon principe, sans aucune mauvaise intention, et sans
  51. melange de peche actuel. En quoy l’espere qu’on
  52. me le pardouvera si j’ay osé m’éloigner Du
  53. sentiment de S. Angustin, grand homme sans doute,
  54. et d’un merveilleux esprit, mais qui semble porté
  55. quelques fois à outrer les choses sur tout dans la
  56. chaleur de ses engagemens: comme il l’a fait voir
  57. aussi lors qu’il est ollé jusqu’a damner tous les enfans
  58. mons sans bapteme, et les liurer aux flammes eter-
  59. neltes; nou veauté bien eloignée des sentimens de la
  60. primitive Eglise. J’estime fort quelques personnes
  61. qui font profession d’étre disciples de S. Augrustin,
  62. et entre autres le R. P. Quenel digne disciple du Grand M. Successeur du Grand
  63. Arnaud, dans controverses qui les t commis avec la plus
  64. celebre des compagnies. M Mais j’ay trouvé que la
  65. sacilite de condamner les sentimens d’autray a contume d’etre
  66. le parti le moins seur; et qu’ordinairement dans
  67. lors qu’elle est rompue.
  68. dans la glace quand elle est nompue; cat

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 21v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0042?run=74