Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 22v

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1. H que les Grees etre mieux onformes
2. que les Grecs, de quelques particularités des
3. de l’aucienne Histoire drientale;
4. = qu’ils fout contemporair
5. du Grand darius
6. qui pourroient,
7. Quoyque d’ailleurs il paroisse par les rapports des
8. auteurs Arabe, mieux informes de quelques assecites
9. anciennes Histoires orientales) que les grees; que ce zerdust
10. ou Zoroastre, n’a point consideres res deux principes
11. comme tout a fait primitifs et independans, mais comme
12. dependans d’un Principe unique dupreme, et qu’il a crû
13. conformement à la Cosmogonie de Moyse, que Dieu, qui
14. est sans pair, cepert lle se ve la lumiere et s renebres
15. a separe la lumiere des tenebres: que la lumiere a
16. son venues par consequence, comme l’ombre suit le corps, et que ce n’est autre chose, que la privation.
17. esté conforme a sen dessein original, mais que les tenebres
18. . Ce qui exemteroit cet ancien auteur des erreurs
19. que les Grees luy attribuent. Son grand savoir a fait
20. que les orientaux l’ont comparé avec le Hermes on Mercure des Egyptiens et
21. des Grees; tout comme les septentrionaux ont comparé
22. leur Wodan ou Odin avec ce même Mercure. C’est pou
23. pourquoy le Mercredi ou le jour de Mercure, a
24. esté appelle Wodans day par les septentrionaux.
25. mais jour de zerdust par les fiatiques Zar schamba ou dsearschambe
26. par les Tuics et persans, Zerda par les Hongrois venus de l’orient
27. septentrional, et sreda parles Esclavons qui l’ont appris
28. aussi des orientaux. Ces remarques ne déplairont
29. peut etre pas aux curieux; et je me flatte que le petit
30. es Essais opposes ca M. Ba yle
31. dia logue qui finit l’ouvrage lonnero quelque contentement
32. à ceux qui sont bien aises de voir des verités difficiles, mais importantes.
33. exposśes d’une maniere aisée et familiere. On a ecrit dans
34. une langue etrangere, au hazau d’y faire bien des fautes,
35. par ce que cette matiere y d eté traitée dépuis peu par d’autres
36. et y est lue d’avantage par ceux à qui on voudroit etre utile par
37. pressioni
38. ce pett travail. Les fautes qui viendront non seulement de l’a de
39. on espere que les fautes du langage qui viennent non seutement de l’imprimeur
40. et du copiste, mais aussi dela precipilation de l’auteur qui a eté
41. asses distrait, seront pardonnés par un lectan equitable. Et
42. On re douq Et fi Et siquelque erreur s’est glissée dans les sentinens iuleur
43. sentimens ser les premiens à les coriger apres n averassement
44. avoir eté mieux nformé. Tej’aq mulr aitseurs quesj’ay
45. donné aileurs de telles marques de mo amour de la verté
46. quil f’espele, que qu’on ne preuhe pas cete declaration
47. pour int compliment
48. =puisqu’il est nommé
49. de puis lefonds desa Grande fussie
50. jusqu’aux Wendes du pays de unelourus.
51. les escavons l’ayant

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 22v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0044?run=74