Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 31r

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1. et le traita de
2. pernicieux
3. quan de Labadie (avant qu’il se fut separe
4. des Eglises Reformées sous prefexte ais abuse des gocabus quia osoit s’estre alisses dans
5. et qu
6. bliqu
7. ge quilesa
8. la practique
9. practique insupportables atta qua M
10. que
11. alzeque avec quelq
12. comme M. Voyesang, e vandet ele et quelques autres Anti-
13. C
14. et d’un aut
15. ’un autre costé, mais, il ganna l’accuse gagna sa
16. Je lines de M. de Wotzogue
17. eiuioa
18. Rugreur
19. du parta depuis
20. enotollande
21. sa cause dans un synode. Et depuis on a parte quelque temps
22. de Theologiens rationaux pt non-rationaux,
23. distinction den de partis, dont Monsieur Bayle
24. foit souvent mention, sudeclarant enfin
25. contre les premiers: mais il ne pardist
26. pas qu’on ait assés donne les regles precises
27. dont les uns et les autres conviennent ou
28. ne conviennent pas, à l’egard de l’usage de
29. la raison dans l’explication de la sainte Ecriture
30. ses vicn pare
31. Une dispute semblablepenstroubler it n’ya pas encore depuis
32. toue depuis les Eglises de la Confession d’Angsbourg.
33. Quelques Maistres es Arts dans l’universite
34. de Leipzig, faisant des Leçons parficulieres de Philologie
35. la philologie sacree
36. chez eux aux Etudians qui les alloient trouver pour apprendre ce qu’on appelle la pilo
37. pour apprendre ce qu’on appelle la Philologiam sacram
38. la Philologie des consacrée par les livres
39. de la sainte Ecritare (philologiam sacram)
40. suivant l’usage de cette université ou cette étude
41. n’est point et d’autres ou cette étude n’est
42. point reservée à la Faculté Theologique;
43. it porium ces. Maistres dis je, presserent
44. l’étude les saintes écrifures et l’exercice de la pirte, plisqu’on n’avoit
45. s
46. plus que leur pareils avdient coutume de faire. Et dans ces decasions. Et
47. on pretend qu’ils avoient outre certaines
48. choses, et donné des soubçons de quelque nouveauté
49. dans la Doctrine: ce qui leur fit donner le non
50. de pletistes comme d’une secte nouvelle, nom
51. qui de puis a fait tant de bruit en Allemagne, et a este C de soubsonner
52. et applique bien ou mal à ceux qu’on soubgonnoit soubsonnoit, ou faisot semblant
53. demucter de fanatisme ou d’hypocrisie sous qual cachés sous quelque
54. apparence de reforme. Or quelques uns des Auditeurs de ces Messieurs Maistres
55. Auditeurs de res Maistres es AHs le seinzig
56. s’étant trop distingues par des manieres qui choquoient qu’on trouva choquantes
57. dont on disoit qu’ils avoient brulé les leŗons; oncahiers des lecons
58. (jeu de cette erreur, ny
59. et entre autres par le mepris de la Philosophie,
60. ont crut que leur maistres rejettoient la philosophie, et rela sit stre, es
61. mais ils s’en justisierent fort bien, aussi bien que et on ne put point les convainere
62. des heresies qu’on leur imputoit. Il y eut une
63. inquisition asseq rigourense
64. La Zuestion de l’usage de la philosophie dans la philosophie
65. Theologie a lesté fort agitée parmyles chrestiens, et l’on a eu de la peine
66. cronus les borero te cet eges qued in qu ate carstereat
67. dccesens l’atlle
68. compatirent au
69. dit, insupportables) atta qua sole linre de midolzogue

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 31r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0061?run=74