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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 31v

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  1. Les Mysteres de la Trinité, de l’incarnation,
  2. et de la sainte Cene, donnerent le plus d’occasion
  3. à la dispute. Les Photiniens nouveaux combattant
  4. les deux premiers Mysteres, se servoient de
  5. certaines Maximes Philosopliques, dont Aindre Kester
  6. Theologien de la confession d’Augsbourq a donné le precis
  7. detail dans les parties fraites divers qu’il a donnes publies
  8. C.
  9. qu publie sur les parties de la philosophie Socinienne, Mais erdinairemen
  10. Or l necundit d’une manier quelques foit et souvent avsec suvcés, ne s’etant point
  11. d’une muniere un peu cavaliere: que ces contentes des eponses ordinaires un peu
  12. Maximes estoient bonnes en philosophie et
  13. non pas en Theologie; que c’estoit le defaut
  14. de l’heterogeneite qui s’appelle MEra βab)S 25
  15. aM VEros, si quelcun les employoit quand
  16. il s’agit de ce qui passe la Raison; et que la
  17. philosophie devoit estre traitśe en servante
  18. et non pas en maistresse, par rapport à la Theologie,
  19. suivant le liure de Robert Baronius intitule
  20. philosophia Theologiae ancillans: Enfin que
  21. cestoit une Hagar auprés de sara, et qu’il fallo
  22. achasser de la maison avec son ismael, quand
  23. elle faisoit la mutine. Les deux partis
  24. protestans sont assez d’accord entre eux, quand
  25. da
  26. il s’agit de combattre les Sociniens: Mais ils se
  27. ire laguerre
  28. brouillent, lors qu’une partie des Reformés a paru
  29. paroist reduire
  30. orps de jesus Ctr
  31. eseme et participation du
  32. us la sainte (ene, à une
  33. simple representatior de figure, en se servant
  34. de celle maximé des philosophes qui porte qu’un
  35. corps ne peut estre pres receu qu’en un seul
  36. lieu à la fois. Les Evangeliques (qu’on
  37. appelle tets ainsi dans un sens particulier
  38. pour les opposer aux Reformes) estant plus
  39. 9
  40. attaches à Lather, au sens literal avec
  41. Luther, sont d’un tout autre sentiment. ils
  42. substantiation, comme peu fondé dans le Tepte; et ils n’approuvent point non plus
  43. rejettent à la verité le dogme de la Trans
  44. cossi celuy de la Consubstantiation ou
  45. de l’impanation, q’on ne peut leur imputer que faute d’estre bien info
  46. qu’ faute d’information puisqu’ils n’aet admettent
  47. de l’un avec lautre
  48. le pain, et ne demandent pas même aucune union Mais ils demandent au poins une
  49. point l’inclusion du corps de Jesus Christ dans
  50. loux dostrine revient a
  51. ent ac deu substances, conceit
  52. et ils declarentrettement que la concomitance
  53. lour sussit est à dire qu’elles sont receues
  54. ena mne tere toutes deau nine dont peut estre
  55. Calii ne j’eloignoit pas autant qu’on sense. ils croyent que la signification
  56. ordinair
  57. is croyent que le sens literal des paroles Testamentaires
  58. ou js 5 as
  59. importante que celle d’expremer ses dernieres volontes
  60. et plusieurs autre t reponou
  61. amplenient
  62. 3
  63. e
  64. caralieres dont en se serrtit ordinai
  65. reponses goner
  66. ales un peu cavallieres
  67. dont on
  68. d
  69. t ordinairement
  70. contre eux en disant que leur
  71. de necessaire, et d’in dispensable
  72. Ole dans lesverites
  73. hilosophi de ce qui
  74. ne l’est point.
  75. l’y a quelque chose de bon dans se
  76. ponses mais comme les savans ont
  77. l’a propos de comme on en peut abuset
  78. ta
  79. an
  80. contre ulqu
  81. hitosonie e
  82. uonoe
  83. deux
  84. incontea alta
  85. roit abuser, e
  86. les de verttes
  87. Ares
  88. vans se
  89. ad
  90. pinulle dan esxorites de ces sectaires
  91. et comme la philosophie des
  92. seciniens n’est pas des
  93. a
  94. plus exactesms ent
  95. in ju
  96. se
  97. reussile plus souvent.
  98. na
  99. resen rupp
  100. se brouillent
  101. cr eau mais les mêmes
  102. protestans su hbillent
  103. sont l brouilles entre
  104. eux à l’occasion de la sainte
  105. Cene
  106. Calovins et Scherzerus onre pondulaec sein
  107. Concomitance endole
  108. que ces deux substance
  109. soyent recones toutes
  110. deux en même temps

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 31v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0062?run=74