Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 38v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 37r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. j’avir j’appelle voir icy, ce qu’on connoist
  2. à priori, par les causes; et croire ce qu’on sait ne jugé que
  3. encor dicy ce que
  4. l’on peut appliquer
  5. .Et c est ainsi que
  6. nement connu que l’autre
  7. Corinth. V. 7) que nous cheminons par foy, et non par vile
  8. l’autre. Car neus prodons iunonu in
  9. nous jugeons que les maux que pous voyons de voient estre permis, et nous le jugeons
  10. du a posteriori
  11. car la segesse infinie de Dieu nous estant connue
  12. estre permis, par l’effect mêmet c’est à dire parce
  13. qu’ils existent. Et il ne faut point douter que
  14. celle foy et confiance en Dieu, qui nous fait envisager
  15. sa bonte infinie, et nous prepare à son amour
  16. malgré les apparences de dureté qui nous peuvent tenter ne soit un
  17. est un exercice excellent des vertus Chrestiennes
  18. dela Theologie Chrestienne, lors que la divine Grace e Jesus christ
  19. grace excite ces mouvemens en nous. C’est
  20. ce que Luther a bien dit remarqué que c’est
  21. le comble de l’amour d’aimer celuy qui paroist
  22. si peu aimable à la chair et au sang, qui et qui si rigoureux contre les miserables
  23. (qui se laissent
  24. da est si paroist est si pront à damner, et cela même
  25. eria qd
  26. estre sous ause ou le complice à ceux eblour
  27. saita
  28. Raison éclairée par la grace divine,
  29. iicapaison
  30. est en même temps le triomphe de la foy
  31. et de l’amour.
  32. paroist l’avoir pris tout
  33. Monsienr, Bayle sentasse beaucoup d’auterttes
  34. les unes sur les autres pour faire voi que
  35. les Tacologiens de tous les partis abandonnent
  36. recommunda a amis
  37. en mourant, de ne poins
  38. la raison rejetlent l’usage de la raison, aussi
  39. bienque luy, et n’en etalent les fausses lueurs qui s’elevent contre la religion
  40. que pour les sacrifier à la foy par un simple
  41. desaveu, et en repondant à la conclasion
  42. ne repondant qu’à la conclusion
  43. de l’argument qu’on nous oppose. Il commet
  44. par le Nonvear cestament. Jesus Christi se
  45. contentoit de doreisuis moy sui moy (Luc. V. 27. IX. 59)
  46. les Apostres disoient: croi et tous tu seras sauvé
  47. CAct. XVI. 31). S. Paul reconnoist que sa doctrine
  48. est obscure (1. Corinth. XIII. 12) qu’on n’y peut
  49. Pien comprendre à moins que Dieu ne communique
  50. un discernement spirituel, et sans cela elle
  51. ne passe pour que pour folie (1. Cor. 1. 14)
  52. il exhorte les fideles à se bien tenir en garde contre
  53. la philosophie Ct Tim. (1. Col oss. YI. 8) et a
  54. eviter les contestations de cette science qui avoit
  55. fait perdre la foy a quelques personnes
  56. quant aux Peres de l’Eglise, il nous
  57. renvoye au recueit de leur passages contre
  58. usage de la philosophie et de la raison que
  59. M. de Launoy a fait (de varia Aistotelis fortuna cap. 2)
  60. mal que ques fois ll. ayl
  61. citelus pardi cite le
  62. paroles de Cota cheq lice
  63. qui va jusqu’à dire, que
  64. ouurage, destruit aedificat,
  65. mulat quadrate
  66. i
  67. ala
  68. Et it allegue et poii
  69. et particulderement
  70. pom
  71. contre
  72. ere ase declares contreaRaion
  73. la Raison quandi se pouvoit
  74. contentit d’en blamer ’abusque il anlegne
  75. ers panolis lontolla dini
  76. C ut sans se souvenis
  77. u bon avis de socratedans
  78. le phedon de platon) qui
  79. de venir ennemis des raiton
  80. osores rationum) a puse sons
  81. que nous nous sommes hompes
  82. nous mêmes en raisonnant
  83. des proe raison estoit un preser
  84. dnciet, les ner serditut
  85. desdieux la providence seroit bla
  86. mable de l’avour donné
  87. pui que nous en usons
  88. an puinci Humaine est,
  89. un principe de destruction et
  90. non pas d’edification (dictionn–
  91. p. 2026. Col, 2) que c’est une
  92. conrense qui ni sait ou s’arreste
  93. et qui comme une autre pene
  94. lope detruit elle même sor propre
  95. ee au pro-
  96. sur touta
  97. qu puisqu’il tourne a
  98. hostre mal. M. Bayle
  99. aussi croit que la paison est

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 38v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0076?run=74