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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 42v

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  1. aussi exact et aussi penetrant que M. Bayle
  2. qu’un auteur si exact, et si si penetrant
  3. et si exact aium
  4. de la
  5. ou il y a autant
  6. er, et sepondrs aux instances; comme si dans lors qu’il s’agit
  7. le cas de l’ usage de la raison en Theologie,
  8. ’un valoit autant que l’autre. C’est ainsi qu’il dil
  9. dans son livre posthume ses entretiens posthumes p. 73.
  10. il n’y a point de principe que M. Bayle ait plus
  11. souvent inculque que celuy ci que l’incomprehensibilite
  12. ci un dogme et l’insolubilité des objections qui le
  13. combattent n’est pas une raison legitimes de le
  14. i
  15. rejetter F pour l’incompre censibiiti, ouy; mais
  16. cinsolubilité non. Et cist e e tout autant en effect
  17. moinciu
  18. que si l’on disoit que qu’une raison
  19. hune these, n’est pas une raison invincible de la
  20. rejetter. Car quelle autre raison legitime pour rejetter
  21. un sentiment peut on trouuer, si un argument
  22. contraire ins imincible ne l’est pas? Et un ob
  23. Etqu’est ce qu’une objection vel moyen aurat- on
  24. et quo
  25. apres cela pour monstrer la fausseté et même
  26. l’absurdité de quelque opinion. Les heologiens
  27. distinguent orden j’ay déja dit que les
  28. Theologiens distinquent ordinairement entre ce qui est
  29. estr contre au dessus de la Raison et ce qui est
  30. contre la Raison is mettont au dessus de l Raison ce que er
  31. Ci que la Baison ne sauroit ny pronver a prieri,
  32. ny comprendre te qu’on ne saurbit compre
  33. tout ae qu’on ne sauroit comprendre, et dont
  34. et qu’on ne sauroit
  35. ter sil est bon aussi de remarquer que
  36. que les que celuy qui paut prouvesune chose à priori, en rend raison par la cause effictente
  37. a priori, en rend raison proprement; et si et qui rend parfaitement
  38. la raison contient la cause efficiente raison par les causes ifficientes
  39. et denne aussi moyen derta comprendre l’effect
  40. lors que citte raison contient une cause efficiente
  41. et quiconque peut rendre de telles raison d’une
  42. maniere exacte et suffisante, est aussi en
  43. estat de comprendre la chose. C’est pour cela
  44. qua les Theologiens Scholastiques avoient
  45. deja blame Baymond Lulle d’avoir entrepris
  46. de demonstrer la Trinité par la Philosophie;
  47. et trs Tte, et Barthelemi Reckerman
  48. s’est attire le même blame de plusieur
  49. On trouve cette pretendue demonstratione dans
  50. ses ouvrages. Et Barthelemi Keckerman auteur celebre parmy les Reformes
  51. ayant masque fait une Tentative toute semblable sur le même Mystere,
  52. n’a pas este mains b moins blame par
  53. qualques Theologiens modernes: On blamera dons
  54. ceux qui voudront rendre rais
  55. rendre comprehensible, mais on ne beamera jamais ceux qui
  56. ra, toncioo
  57. avaideront à le soutenis contre las objeltiosses des adversaipes;
  58. 1’ay dija dit
  59. e
  60. qu’ilus er
  61. = passe pour l’incomprehen
  62. sibilite mais il n’en est
  63. pas de même de l’insolubilite
  64. En lisant cela, j’avois
  65. Je mis à la marge

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 42v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0084?run=74