Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 52v
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- devienne efficace 2 ne laisse pas de devenir
- de porter coup et de devenir efficace par les
- circonstances infernes et externes, ou l’homme
- se trouve et ou Dieu l’a mis; il fa on trome il faut tous jours revenir à dine
- tousjours que Dieu est la derniere raison da salut, de
- la grace de la foy, du salut et de l’elt Electionon jesus hist
- Sut que l’Election soit la cause, ou la suite du
- dessein de Dieu de donner la foy; ee sorte
- qu’il paroist que c’est un jugement terrible,
- que Dieu donnant son fils unique pour tout le
- raison de son choix
- sur un tres perit
- geure humam, et estant l’unique cause deteur du salut et maistre du salut des homnes
- aritem
- salut, il en sauve pourtant si peu, et abandonne
- tous les autres au Diable son ennemi, qui les
- tourmente eternellement asent
- leur Createur, quoyque ils les ait tous crées pour
- autres
- repandre et manifester sa bonté s’et qu’enfin et se perfections: et cet
- ustico
- evenemement imprime d’autant plus d’effroy
- que tous ces hommes ne sont malheureux pour
- toute eternité que parce Dieu a exposé leur
- premiers parens a une tentationtou il savotent
- qu’ils ne resisteroient ont que ce peche leux
- i
- dumme
- est inherent et impute sum abant que leur
- volonte y ait part; que ce vice hereditaire
- incline determine leur volontes à commettre
- des pechés actuels, et qu’une infinité d’hommes
- soit entans ou adultes meurent avant de recevoir
- les secours necessaires pour se retirer de,
- ce goufre du peche, et sont damnes
- ete dans condamnes ur estre eternellement a jamais rebblles à
- ps
- enne s de Dieu abimes miseres les plus
- horribles? quoyque dans le fond ils ne sovent
- pas moins dles pre me et a remonter jusqu’à la
- enleux
- source, ils ne soys n’ ayent pas este plus mechans que d’autres, et que plusients tatie eaxe
- mechans, et ayent peutestre moins coupables qu’une partie
- que plusieurs de ce petis nombre de sauves d’elus qui ont este sauves
- qui ioni par une grace sans sujet qui les et jouit jouissent par la
- fait jouir aveque jecuossna d’une felicite eternelle, qu’ils n’avoient point meritée.
- a esté un deseux qui les, ont
- qn peroueu ont toucheet, mais que M. Bayle pousse le plus
- un abregé des difficultes que M. hayle aepres e’avour d’autres a poussé
- e
- ini
- sis posse es il paroistra dans la suitt, quand
- ous rapporterent
- Lassaqe
- eu et discueta
- pres entement lecpois desdavoir ranporte se qu’il yla de plus essentiel dans ces difficultes
- ai cotpne
- crois de n’avoir rien ollige de ce oublié de ce: mais pay jugero
- qui est le plus essentiel quoyque Jlaye juge
- queques
- apropos de’ abstenir de cerfaines expressions
- et exaggerations, qui pourroitnt scandaliser, et quin auroient point rendu
- auroient
- et ne ser droient point l’eps objections
- plus fortes
- qqu’il donne ra foy ou le
- salut a qui bon luy semble
- sans qu’il parpissi aucune
- in laqua
- imbre d’hommos.
- 4 a la quelli
- du sauveur
- des hommes
- = qui n’ont jamais
- triea entenducir
- parler de jesus christ, ou
- ne l’ont point entendu
- suffisamment.
- avecles plus
- mechantas de
- toutes les creature.
- tontueus ponterant
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 52v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0104?run=74