Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 53r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 54v); this page is its right half.
The machine reads it as
- ou il pera ne cessaire de s’etendre et de s’expliquer par un discours asses ample
- et endu car il est on peut entamer heaucoup difficultés en peu de paroles, muis pour en
- faire la discussion il faut s’on etendre
- Ournons maintenant la
- representons
- medaille, et mettons aussi en abrego
- obrections p
- ce qu’on peut repondre à ces difreultes
- quoyque cela dne se puisse pas fairem en le
- peut avon tout ex en veu
- ce qui demandera plus
- peu plus
- et pour
- 6
- mieux entendre ce qui suivra. Comve stun
- Nostre but est d’éloigner les hommes me
- des fausses idéos, qui leur reposentent Dieu comme un Trince absolu eapricieux
- Spropre a
- Pieu sous une idee comme peu aimable digned’estre aime, m et mo
- dgutput plus, que le point
- L’ucant d’un pouvorr despotique;
- et peu digne d’estre imité: et de leur
- s. notions sont Aesautant plus mauugises, que par rapport à Dieu, que
- imfrimer non seutement et que le
- plus essentiel de la pieté est non seulement
- de le craindre, mais encor de l’aimer
- sur toutes choses) ce qui ne se peut sans
- qu’on en connoisse les qualites capabtes perfections capables
- d’exciter l’amour qu’il merite et quida felicité de ceux qui l’aiment.
- Et nous trouvant dans ce defern un ames un tel zle pourle slore de Dien qui ne peus manquer de luy placre
- i tant nous avons sujet d esperer
- qu’il nous éclairera, et qu’ila nous assistera luy même
- dans l’execution d’un dessein entre pris
- pour sa gloire et pour le slut des bien des hommes. Uoq si bonne cause
- nommes et vans cette confiance; ’eserois s’il y a dei apparences plansiblas
- donne Dejac
- constre nous, il sy a des demonstration de nostre costi, et p’alerois
- bien dire a un adversaire
- Aspice quam mage sit nostrum penetrabile telam.
- Premirrement Dieu est la rais ou des choses car cellas qui sont bornées comme
- premiere
- cur
- experimentons, n’ont rien en elles qui t rende leur existence
- necessaire; eq’ai e et et estant manifeste
- anies
- (que
- toutce
- perimontons, sont contingentes et
- comme et comme leltes choses que nous voyons et seque non
- venes
- que le temps, l’espace et la matiere, indifferentes
- à tout, pouvoient recevoir de tout autres mouvemens et figures, et dans autre ordre.
- ecedeto il il il faut venir chercher la faison de l’existence du Monde
- n
- subet
- de leur existence dans le choix l’une cause necestaire
- intelligente seule capable de d’avoir à tous egard à tous les
- c’est à dire c’est à dire de l’univers des choses contingentes, e Il faut la Bhercheu
- les mondes possibles, et d’en determiner um
- hors d d’elles, et par conspgue c’est a dire dans
- dans ad substance qui a raison de sou existon e qui porte la raison de son
- en ette, et pat ea qui par consequent est necessaire
- et et ernelle. Il faut aussi que cette cause soit intelligente
- par ce pd pax car ce monde qui existe, estant
- contingent, l il y et une infinité d’autres mondes
- et egalement pretendans à l’existence
- estant egalement possibles, il faldit que la cause
- il faut que la cause du mondé ait eu egard à tous ou relation à tous ces mondes posibles
- ces mondet possibles par un pour en determiner un
- Et cet egard ne peut estre d’une substance sans existante
- parties a des simples possiblités, ne peut estre
- autie itei que l cntendement, qui en a ses totes
- ou nous serons obliges
- nous
- (2)
- quoyque en quoy, nous aurons besen de nos étendre
- pour mieden dvantage parce qu’il fautra
- peu oe paroles parce que les difficattes expliquer quelques notions que
- ne sont tons lamalie embarassées
- par la negligence de la plus part de
- ceux qui ’ensero servent. Ou auroit pu
- demandor ’eclaircissement à ceux qui font, les
- aa
- ne
- eau
- atiere p eeperc de peuvoir dua quolu eros sutil
- toute les
- FesCant
- qui tur
- bsent
- btable
- sont contingentes, e
- existence ave
- pou ainsi diré
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 53r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0105?run=74