Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 74r

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1. I
2. Dieu, dit il. in a fait misericorde pour douner un grand exemple desa patience
3. sir son propre exemple (. Iseutestre que dans le fonds tous
4. les hommes sout egalement mauvais, mais ils ne se sont
5. point d’une mantere semblable: car il y a une difference
6. individuelle originaire entre les ames, comme l’harmonie
7. preetabhe le peut voir Les uns sont plus pron moins portes,
8. ponstre
9. en estat de
10. vers un tel bien ou un telmal; ou vers leur contraire, le tout selon leur
11. ou bien ils en sont plus ou moins eloignes. selon leur
12. dispositions natureles: mais le plan generat de l’urivers
13. que Dieu a choisi sur des superieures pour des raisons
14. supenieures faisant que les sest hommes se trouvent,
15. dans de differentes circomstances, et ceux qui en vencontrent de plus
16. ut
17. in
18. de favorables à leur naturel deviendent moins mechans,
19. les plus vertueux, l
20. ncor dans le ltrain de lalvie
21. quelque chose fors qu’un naturel plus excertent reussit moins,
22. faute d’occasions; comme il se peut qu’on employe une
23. que c’est elle qui vemplit un certain vuide. Mais enfiier entierement surdes cermines dy pothesses
24. pierre moins bonne dans un bastiment, parce, qu’il se trouve
25. se
26. toutes ces tentatives de raisons ne servent qu’à faire concevoir, qu’il y a mille
27. n
28. on na poins beson
29. concevor qu’il n’est rieu de si poble que raisonnable moyens de jstifier la conduite de Dieu
30. que de juger que la conduite du dieu tous les inconveniens
31. que nous voyons toutes les objections que nous essuyons,
32. n toutes les diffucultés qu’on se peul faire,
33. n’empechent point qu’on ne doive croire raisonnablement
34. quand on ne le sauroit point d’ailleurs demonstrativement,
35. qu qu’il n’y a rieu de si elevé que la sagesse de Dieu,
36. pien de si par que sa saia vien de si juste que ses jagemens,
37. ay pien de si par que sa sainteté, et rien de plus
38. it
39. immense que sa bouté.
40. je ne m’arresté pas icy à ceux qui se plaignent que qu’on n’est
41. sanve ordinairement excu par papport aux sauves,
42. eye voutre traiter se
43. Ce que je viens de dire d’exposer
44. ase avec assez étendue pour satis faire aux
45. difficultés, proposées delord peut satisfaire aux difficultés
46. que l’ay proposées d’abrd en abregé: m et
47. et j’ay voulu le donnes tout et peul prevenir
48. ue et peut servir et donner le moyen de moyen
49. de repondre à celles de M. Boyle, que je n’y ay point
50. voulu meler de peur d’intorrempre le fil de mon
51. discours, et den rendre la liaison moins evidente
52. Painitenant il seramdia red venir
53. il sera tempedy venir, pour mieux monstrer
54. usage de nos principes.
55. Il est temps de venir aux objections
56. de Monsieur Bayle que n’ay point voulu
57. meler dans l’Exposition que je biens de faire
58. de toute cette matiere, pd peur
59. eo luterromprese fit et d’en
60. et par consequent point se
61. distinguer eux mêmes par
62. lan qualiles avanta genss
63. leur bonnes ou moins mauulaises
64. qualite.
65. naturs
66. nais ils
67. ne sont point mauvais
68. pitreles
69. extrand
70. impressions
71. de la graceuo Dieuy joint
72. y peut joindre
73. Hou dans unassortiment.

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 74r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0147?run=74