Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 81v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 82r); this page is its left half.

The machine reads it as

1. le ne suis pas encor à la moitié des
2. dix neufs maximes, et je me lasse déja
3. de refuter et de repondre tous jours la même
4. chose. M. Bayle multiphe sans necessité
5. ses maximes pretendues opposées a il dit vres degmes.
6. a de l’ambigaité at Dieu
7. Quand on detathe les parties de choses liees ensemble, les parties
8. les choses de leur tout, le peissance de la sugesse
9. l’on peut dire que pressance le genre humain
10. de l’univers, an Dieu desde
11. les attributs de Dieu les uns des autres, la puissance de la sagesse:
12. de la puissance l’on dira il est permis de dire
13. que Dieu peut faire que la vertu soit dans un le
14. monde, sans aucun melange vice. q’ et même qu’il le peut faire aisement
15. que cela luy est aisé. Mais puisqu’il a permis
16. le vice, il faut que l’ordre de l’unibers la capess tronne
17. que s la sagesse a trouve preferable à tout
18. il fanti quoy
19. emande.
20. autre plan, l’ait porte ansi verme
21. Et cela suppose, qu’ il n’est pas possible de faire
22. autrement, puisqu’il n’est pas possible de faire
23. mieux. C’est une necessité, hypothetique,
24. une necessité morale. comme lors qu’ondit
25. quae Quae rationi contraria sunt, ea nec fieri
26. posse credendum est a supiente posse
27. credendum est. La L’affection de Dieu
28. poux de Dieu pour la vertu ne laisse pas d’estre
29. la plue rande que l’on puisse, mais ce n’esst pas
30. la seule allection qu’il aye. L’on objecte que icy, que
31. l’obi l’affection de Dieu pour la vertu n’est pas
32. donc pas la plus grande qu’on puisse concevoir, elle
33. n’est pas intinie. H. Onga desa repondu d, l’a maxime seconde maxime, en disant
34. que l’affection de Dieu pour quelaue chose crece que
35. ce soit est proportionnée au prix de la chose:
36. la vertu est la plus noble qualité des. choses cr
37. creées, mais ce n’est pas la seule bonne qualité des creatures.
38. il s’a une infinité d’autres qui attirent l’inclination
39. de Dieu; il de toutes ces inclinations resulte,
40. le plus de bien qu’il se peut, mais non pas le plus
41. q lt il se trouve que s’il
42. n’y avoit que vertu, il y auroit moins de bien.
43. Un ho Midas se trouva moins riche, quand
44. il n’eut que de l’or. Optre que la sagesse doit
45. Huniquement
46. noble qu’elle pourroit ce seroit uns une superfluite, ce seroit une paurreté. Avoir mille
47. voir varier. A Multiplier la même chose, quelque
48. dire tousjours virgile, chanter tous jours les airs de l’opera
49. de Cadmus et d’Hermionne casser toutes les porcelaines
50. pour n’avoir que des tasses d’ot manter que des
51. erdrii
52. n’avoir que des boutons de diamant, seroit ce raison.
53. ras
54. ne boire que du vin de Hongrieozdseroit ee raison
55. ne manger que de
56. perdrixas seroitce raison il appelleroit on cela,
57. il y a donc des crentures non raisonnables, des
58. animaux esplantes, descorps inanimés, il y a la dedans dans ces creatures
59. laquelle
60. qui bien loin d’estre
61. contraire à la liberté,
62. est d’effect de son
63. hoix
64. =s’il n’y avoit que Creatures
65. raisonnables
66. Virgiles les mieuxreliés
67. dans sa bien reliés dans
68. sa Bibliotheque
69. Lanature a eu beesort
70. non-raisonnables

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 81v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0162?run=74