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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 85r

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  1. à la mammelle
  2. cent mille fois plus de damnes que de suves,
  3. est t plus grand que cemy des fauves es que les enfans morts sans bapteme, sont du nombre des premiens.
  4. Monsieur Bayle presse la même jection
  5. il semble qu’on suppose icy que le nombre des damnes qu’il y a beancoup
  6. moris sans baptème sont damnes. L’un et l’autre est
  7. contredit: et sur tout la damnation de ces onfans. j’en ay parlé cyassus
  8. ailleurs repssiet
  9. Quant au nombre des damnes, quand il seroit dus grand
  10. de incomparablement plus grand parmy les hommes que
  11. le nombre des sauvés; il de cela n’empechefoit point
  12. que dans l’univers le nombre les Creatures heurenses ne l’emportassent
  13. ne soit incomparablement ne l’emportet infiniment, par leur nombre
  14. sur celles qui sont malheureuses. Lade Quant
  15. à l’instance de la decimation elle ne tire point à consequence.
  16. Quant à l’exemple d’un prime qui ne punit que les chess
  17. des rebelles, qui d’un generat qui fait decimer un
  18. regiment; il ne tire point à consego ces exemples ne
  19. firent point à consequence. Le pr il est de l’interest du
  20. peince et du general de conserver le pus de supets, le
  21. L’interest propre oblige le prince et le general de pardonner dux couplbles, quand même ils demeo
  22. paus de cldate qu it L’intere ate an prine
  23. aux conpables: Dieu ne pardonne qu’a ceuux qui deviennent meilleurs.
  24. meilleurs:, c’est ce qu cette severité est plus conforme à la
  25. justice parfaite. Mais si quelrun demande pour quoy
  26. Dieu ne donne pas à tous la grace de la conversion il tombe
  27. l’est entrer dans une ve autre question, qui n’a point
  28. de rapport à la pMaxime presente. Nous y avons dej a
  29. repondu en quelque façon, non pas pour trouver les raisons
  30. et souis niylena monstrer qu’il en n’en sauroit manqu
  31. de irpiscus l’eu a point de contraires qui pussent estre valables.
  32. 19) Les Medecius qui parmus
  33. aussi
  34. ette Maxime peut encor passer(It n’aurois
  35. peut estre je vondrois se je voudrois seulemen changer
  36. hois point
  37. quelue chose dans les phrases. je ne voudrois paint pren
  38. ie d opposition entrelibre et determine.
  39. libre et indifferent pour une meme hy’opposet
  40. determiné, mais j’oppose libre et necessaire en soy j’en reconnais
  41. sculeme On est jamais parfaitement indifferent, on est
  42. tousjours plas incliné et par consequent plus determiné d’un
  43. costé que d’un autre: mais on’est jamais necessité au
  44. phroix qu’on fait. Lor fors que Dieu est porter l’entends icy
  45. une necessité absolue et met aphysique: car il faut avouer
  46. que Dieu, que le sage, est porté au meilleur par une
  47. necessité morale. Cependant il et copendant il faut avouer aussi
  48. ar une necessité
  49. hypothetique lors qu’on fait s meme auparavant, lors qu’on le fera ’n on y est necessité
  50. deme
  51. avoir avouer, qu’on est necessité au cheis
  52. par la verité même de la futurition, puisqu’on le fera. Ce sont des necessités hypo ces necessités
  53. hypothetiques ne nuisent point.
  54. )Quand tous un grand peuple.
  55. en ay patté asses parle cydessus.
  56. au provinc. ch. 178. 1 1227. 7.3) Nous
  57. voyons manifestement qu’un souveraintp
  58. Us parolas qu
  59. Et ta damnatio
  60. est un supplice
  61. infiniment plus
  62. grand qua la
  63. siden
  64. teur des Atheniens
  65. tul touslas peches
  66. vondisoit
  67. despeine
  68. Draconle
  69. nere man
  70. quoeuo
  71. delagei
  72. nisso
  73. voga
  74. tinnation
  75. de l’injusti
  76. terbelles composes a
  77. mort. se repondis autres fois
  78. a demonst
  79. ry inserer
  80. ..... .. in sereit la ruins tntior
  81. il adjonte que pour.
  82. des leax e lo
  83. pas este eerites
  84. avec do sapus
  85. suppbil
  86. contiuum
  87. vitin
  88. semeureroien mechans
  89. Il. peut les discerner, et
  90. Exrestis sonerus autresfois profe
  91. seure Ators
  92. ublice en sg Hollan
  93. c et fondée sur la
  94. qui in desprtion qu’il ya antro une psin
  95. eternelle, et un crime borne; je repo
  96. repondis dis-je, qu’il n’y apoint d’injustice
  97. quand la continuation de la peine n’us
  98. que la qu’unes
  99. du peche
  100. la continuatio
  101. leare
  102. et da la foiblessi
  103. quinu de tohoram
  104. det hommes, que le er je pour ce
  105. qui est du nombre des damnes

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 85r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0169?run=74