Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 94r
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- Ni l’un ni l’autre de ces deux grands
- Philosophes ne comprit que la verité de cette maxime
- toute proposition est vraye e ou fausse, est independente
- de ce qu’on appelloitt a tum, elle ne pouvoit done point
- servir de preuve à l’existence du Fatum, comme Chrysippe
- le pretendoit, et comme Epicure le craignoit.
- Chrysippe n’eut ou accorder san se faire tort, qu’il
- ya des propositions qui ne sont ne vrayes ni fausses
- mais il ne gagnoit rien a établir le contraire, car
- soit qu’il y ait des causes libres, soit qu’il n’y en
- ait point; il est également vray, que cette propo
- sition, le grand Mogol ira demain à la chasse
- ou n’y ira pas, est vraye ou fausse. On a eu
- raison de considerer comme ridicule ce discours
- de Tiresias: tout ce que je pre diray arrivera ou
- non, car le grand Apollon ait a donné le don
- de prophetiser F Boetius de consol. hil. lib. 5. pros. 3
- si par impossible il n’y avoit point de Dieu, il se roit
- pourtant certain, que ce que le plus grand fou
- du monde arriveroit ou n’arriveroit pas. C’est
- a quoque ni chrysippe ni Epicure ne prendic
- pas garde
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 94r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0187?run=74