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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 93v

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  1. M. Bayle (Rop. au provinerch. 154. F. 3. P. 938)
  2. dqit ae livre fut imprime en Angleterre autemps
  3. de cromvet, et il ne paroist point avoir seu
  4. qui ce n’a este qu’une traduction de l’originat Plamant
  5. bien plus ancien. il adjoute que le docteur Gporge
  6. Kendat en donna a resutation a oxford l’an
  7. 165), sous letitre de fur pro Tribunali,
  8. et que le dialogue y est insere. ce
  9. Cette dorniere comparaison, qui ne merite
  10. point d’petro plus devoloenee a esté mise en avant
  11. par Pierre Bertius Arminiem alors, mais qui
  12. est ale en fin a este enfin de la Communion Domaine. Dalogne
  13. ibere
  14. sque tappora par tout aulonus par M. AC André Caroli
  15. re diem
  16. choquant entre e et Tib qui se tronve tour ciz
  17. lony chez M. le Probst aroli, om dans se Memorabilia Ecclesiastica
  18. du siecle passé, comme M. Bayle le reparque
  19. Le liure du larron predestine, de gepredestineerde die
  20. Bertius l’a employé contre les Gomaxistes, mais
  21. d’argumens n’ont lieu pa
  22. ceuxcys pretendent qu’on le peut retorquer contre les autres. Je crois que ces sortes
  23. jir crois qu’il ma lieu que contre ceux qui pretendent que
  24. que D Dieu la justice arbitra une chose par rapporf anbitraire par lapport
  25. M
  26. donvoir
  27. n
  28. en Diey ent pur a Dieu, ou qu’il a pou le une ouenptttance
  29. despotique qui jusque à pouvoir damner des innocens extiq qu’i sussit de simaginer predestine
  30. maxist
  31. ed est de même de a satyre inti ingeniense intitutee, fur praedessinatus
  32. une
  33. on fit ex in meme temps n
  34. da gepredestineorte dief faite en ce memetemps
  35. contreles samaistes, ou l’on introduit un larron est à estre pendu, qui attribue à Dieu tout
  36. qui se croit predestine non obstant fes mechantes
  37. de mauvac
  38. le qu’it la fait
  39. actions, qui s’imagine que cette creance luy suffit
  40. une
  41. et qui bat par des argumens ad hominem un ministre contreremonstrant appellé pour
  42. contre re monstrant qui la vt preparer à la mort; mais efince boleur est enfin
  43. mais qui est enfin converti par un pas ancien pasteur
  44. deposé à cause d d’Arminianisme, que le geolier ayant
  45. pitié de l’ame d du criminel, et de la foiblesse
  46. en
  47. à calibelle
  48. cacheffe. On a repondu mais les reponses
  49. du Ministre luy avoit ameneasant
  50. cuxsatyres ne, plaisent jamasaus
  51. il est visible que tors ceuno Mais tous ceux
  52. prgduit.
  53. qui reconnoissent que Dieu fait le meilleur, qu’e choisi
  54. choisit entre toutes les idées possibles de l’univers,
  55. et qu’il y trouve l’homme abusant de son libre
  56. arbitre par le desant porté par l’imperfection
  57. nature originale des creatures à abuser de
  58. de son libre arbitre, et qu’il et à se plonger
  59. de l’univers, ecoulement de la sionne, le peut
  60. Contreremonstrans, en seignent
  61. une espece de Predestination
  62. à la Mahometane, ou il est
  63. nocut daniem dlica est indit
  64. rept debien ou mal faire, et
  65. ou qu’il sufit des imaginerqu
  66. dans la misere; que Dieu epeche le peché et la misere
  67. mal et la misere autant que la perfection
  68. permettre; font voir que l’intention de Dieu
  69. est prodestine peur l’estre
  70. la Creature
  71. sa limitation on
  72. imperfoction est
  73. est la plus droite et la plus sainte du monde; que l’homme seub est conpable, que
  74. un son euftirmite est la source de se
  75. natiae, et que la mauvaise volontes est la seule causo de la misere,
  76. et que qu’on ne sauroit estre fdestine au
  77. salut, sans l’estre aussi à la sainteté des enfans de Dieu.
  78. l a deffulte queve peut trouer
  79. saire cntre l’Explicatio
  80. L’on fait quelque difficulté encor d’admettre
  81. nostre rai explication mais elle pos embarassera
  82. moins, car elle n elle est plise de consideration
  83. mitaphysiques au lieu que les objections
  84. L’on oppose eneor des considerations metaphysiques à nostre
  85. expositions explication de la cause moralu de mal moral, mais elles
  86. nous enibarasservirs moins, ear las puisque nous avons écarte
  87. objections tirees des raisons morales, qui frappoient d’avantage
  88. exfino
  89. ou que le bien n’est pas
  90. le motif de ses actions
  91. (pu lestre.
  92. detque cause motale
  93. du mal es de l
  94. suines ese
  95. compulicheavec
  96. qui en nond raison
  97. sans donner
  98. affeinte à da
  99. faintete d
  100. Die
  101. mais cette diffiaalte
  102. qu’on y trouue

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 93v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0186?run=74