Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 147v
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- que j’anproposee et
- L’Arithanetiue Binaire (qui n’a point
- d’autres characteres que 0 et 1, est, un Mmbole de la creation la
- qui exprime e 2 par 10, et 4 par 100,
- et 8 par 1000, et 16 par 10000, et 32 par
- dialiuta
- 100000 etc. et par consequent
- 0. 1 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8 ete
- By O t, 10, 1. 100 101. 10. III. 1000
- Et 0 1 2 8 4 5 6 et 8 etc
- Capar 0 1 10 11 100 101 10 111 1000 etc
- et ainsi de tous les autres nombres à l’infini.
- Feu M. le duc Audolfe Auguste de Bronsoic-Luvebourys prenant
- prit du plaisir a considerer cette analogie Arithinetique,
- et agant fait graver et fit graver
- l’unité dans un O avec et au dessus;
- Unus ex nihilo omnia. Il s’est trouvé
- ancionniotes de Fohy Roy ou
- que les anct
- philosophes Chinois, dont on croit que l
- antiquiteva a quatre milleans convienne
- avec cette Arithmetique: le R. P. Bouvet
- en afait le parallele 4
- M. Bayle insiste encor Fp. 765 ctap. 14) (p. 765) sur cette dochine
- que nostre ame ne sauroit agir. Voicy comme il en parle
- ch. 141 (P. 765)il a trop de
- connoissance du sartesianisme pour ignorer avec quelle force
- on a outenu de nos jours qu’il n’y a point depheature
- qui puise produine monuement et que nostre
- ame est un sujet purement passit à l’egard des
- sensations et des idées, et des sentimens de douten et de plarsir etC
- ’ou n’a point pousse la chose jusqu’aux volitions
- ’est à cause des verites revelées, sans cela les actes
- la volonter ce seroient trouves aussi passifs
- que ceux de l’entendement. Les mêmes
- rarsons qui prouvent que nostre ame ne
- forme point nos idées, et ne remue point nos
- organes prouvergient aussi quelle ne peut
- point former nos actes d’amour, et nos
- x 1+
- volitions, etc. a il pouvoit adjouter:
- nos actions vitienses nos crimes. il faut
- bien que c la force de ces preunes qu’il loue,
- ne soit point telle qu’il croit, puisqu’elles
- proaveroient trop, elles feroient Dieu auteur
- dupeché. J’avoue que l’ame ne sauroit
- remuer les organes par une influence
- doct avoir
- physiqu je crois que le corps a esté formé e de telle
- sorte par avances qu’il faitcetepond en temps et lieu ce qui repond
- aux volontes de l’ame. Mais de dire
- que l’ame ne produit point ses pensces,
- ses sensations, ses sentimens de douleur
- et de plaisi, c’est de quoq
- le pieu; eon
- l’unité fait tout avec
- , 0 et sout tous les outre
- comme lunite jointe au zero fait
- tous les nombres; Dieu tire tout
- du riem servant cette tritametiue
- (c’est d’unhabile
- adversaire qu’il
- parte)
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 147v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0294?run=74