Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 4, fol. 3r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Unde accurate loquendo non opus est
- tantum fuisse decretum Dei, ut haec scilicet serres rerum ad existentiam perveniret: postauam scilicet omniq seriem ingreditutia
- Oidine decretorum divinorum; sd dici potest unicum
- trani peaveniret. Ci hitHa fuera considerata, set cimalias senes ingredientitius comparata
- ine post quam sci
- 143) Itaque etiam decretum Dei est immutabile, quia
- omnes rationes quae ei objici possunt jam in ratio consi–
- derationem venere sed hinc non alia oritur Necessitas
- subest necessitas absluta seu consequentis; quia alius etiam rerum orto possibilis erat, in partibus et in toto;
- quam consequentiae, seu quam Hypotheticam vocant, ex
- supposita scilicet praevisione et praeordinatione; nulla autem
- 44) Nequ praces laboresque fiunt inutiles ad obtinenda futura
- quae desideramus. Nam in hujus sepiei rerum, tanquam
- possibilis re repraesentatione apuddeum, antequam
- scilicet decerni intelligeretur; utique et preces in ea
- Si eligeretur) futurae, et aliae effectuum in ea compre-
- deusque contingentium seriem eligens contingentiam
- hendendorum causae imerant, et adelectionem seriei adeoque et adeventus
- in ea comprehenses, ut par erat, valuere. Et quae nunc
- movent Deum ad agendum aut permittendum, jam tumcum
- movere ad decernendum quid acturus esset ac permissurms.
- 45) Atque hoc jam supra monuimus, res ex divina
- praescientia et providentia esse determinatas non ab solute
- seu quicquid agas aut non agas, sed per suas causas rationes
- 46) Sapientia autem infinita omnipotentis Bonitati
- ejus immensae juncta, fecit, ut nihil potuerit fierimelius
- omnibus computatis, quam quod a Deoestfactum; atque
- adeo ut omnia sint perfecte harmonica conspirentque
- pulcherrime interse; causae formales seu animaeum
- rcum causis materialibus seu corporibus; causae effici-
- entes seu naturales, cum finalibus seu moralibus;
- regnum gratiae cum reguo naturae
- (27) Et proinde quotiescunque aliquid reprehensibile
- videtur in operibus dei, judicandum est id nobis non vrtis
- nosci, et sapientem qui intelligeret judicaturum, ne optari
- (48) unde porro sequitur nihil esse felicius quam tam
- quidem posse meliora
- bono domino servire atque adeo deum super omnia esse
- amandum ejus penitus confidendum esse
- 49) Optimae autem Seriei perum (nempehujus ipsius)
- eligendae maxima Rato
- hristus fuit nobilissima
- fus universi pars cui omnis tandem potestas data
- est in coelo et in terra, in quo benedici debuerunt
- omnes gentes, per quem omnis creatura liberabitur
- a servitute corruptionis, in libertatem gloriae filiorum Dei
- (50oHactenus de providentia nempe generali:
- porro ponitas relata speciatim ad creaturas intelli-
- gentes, cum sapientia conjuncta Justitiam constituit
- cujus summus gradus est sunctitas. ii tam lati
- atque noeo et imsericerdiam audabilem omprehendit
- discerni antem justitia generatim sumta potest, in justitiam sai iter especialiis d sumtam
- in justitiam speciatim dictatu, et sanctitatem
- dicta versatur circa bonum malumque physicum aliorum nempe
- physicum intelligentium; sanctitas circa bonum
- jussitia speciatim
- (2) BonaMalaque physica eveniant eveniunt tam
- malumque morale
- in hac vita quam in futura. in hac vita multi queuntur inuniversum
- quod humana natura tot malis exposita est, parum
- cogitantes reveranos non satis grate agnoscine divina
- in nos beneficia, magisque attentionem ad mata quam
- Aliis displicet quod bon a nalaque physica non sunt distrituta
- ad bonanossia verter
- secundum bona malaque moralia, seu quod saepebonis est
- (54) Ad has querelas duo responderi debent; unum quod
- male, malis bene.
- Apostolus attulit; non esse condignas actiones hujuvita
- aflictiones ujus vta tempotis ad sutupmam
- quae revelabitur in nobis;
- eorum non mutavit
- itaque sive quis preces sivestudium et labores
- inutiles diceret incideret in sophisma quod
- jam veteres ignavum appellabant. Aod infru P. 106. 10
- +biaero eoresi sed qui furendar tanquam
- provecta in ea serie contineri dedebat, tanquum
- trimo caput fetiam qua nam creatura
- =magnam eorum partem exculpa
- ex tupsu hominis fluere, et
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 4, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068276:0005?run=74