Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 4, fol. 21r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- omnium in eo prateritorum praesentium et futurorum, vocatur
- Seientia visionis, nec differt a scientia simplicis intelligentia
- hujuo ipsius mundi, spectati jam ut possibilis, quam quod accedit
- cognitio reflexiva, qua deus novit suum decretum de ipso ad exi
- scentiam perducendo. Nec alio opui est divina pruscientiae funda
- mento.
- (17) Serentia vulgo dicta Media sub scientia simplicii intelligen
- tiae comprehenditur eo quem exposuimus sensu. Si quis tamen Sci
- entiam aliquam Mediam velit inter Scientiam simplicis intel
- et illam et
- Cigentia et scientiam visionis; poterit, Mediam aliter concipere
- ut Media
- quam vulgo socent, scilicet non tantum de futuris conditio
- Caccipiatur.
- nalibus, sed et in universum de possibilibus contingentibud. Ita
- sumetur
- Serentia simplicis intelligentia restrictuis acpit, nempe ut
- agat de veritatibus possibilibus, necessariis, scientia Me
- et-
- dia de veritatibus me possibilibus, contingentibus, scientia
- contingentibus et
- visionis de veritatibus Acrualibus. U media cum peima
- commune habebit, quod de veritatibus mere possibilituo agit
- cum postrema quod de contingentibus.
- 18) Hactenus de divina Magnitudine: nunc agamus etiam
- sapientia seu veri cognitio
- de Divina Bonitate Ut autem Veritatis cognitio est perfectio
- Bonitas, seu boni appetitio est
- intellectuo, ita sonitatis motio est perfectio voluntatis. Et ommi
- bonum
- quidem Voluntar bonitatem habet pro objecto, saltem axparens
- tem, at divina Voluntas non nisi verum bonum simul et verum.
- et objectum ejus, nempe Bonum
- (19) 5p ectabimuo ergo et Voluntatemet rationem vocendi arit
- et Malum, quod rationem prabet volendi et nolendi.
- noendiu seu Bonum et Malum. In Voluntate spectabimus et
- naturam ejus et species.
- (20) Ad Voluntatio naturam requiritur Libertas, quae consisbit
- in eo, ut Actio Voluntaria sit spontanca, ac deliberata,
- atque adeo
- quidem, ut excludat necessitatem.
- (21) Necessitai excluditur Metaphysica cuguo oppositum est impos
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 4, fol. 21r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068276:0041?run=74