Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 5, fol. 1r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Roplicatio ad Responsionem Animadverdombusm
- oppositum peaetiminaribus oppositam
- (1) Assertio erat alia in systemate rerum naturalium
- Animadversic
- fieri secundum finem, alia casu. Objectio statuit casum
- non nisi ignorantia nostra locum habere, cum
- omnia revera in finem dirigantur. Deenso agnoscit
- has duas sententias c diametro opponi, sed petit objectionis
- afferri rationem. Sed lea allata fuerat, um faepius
- supponendo omnia quraesiunt a Deo oriri aut certe drig
- autem cum sit sapientissimus omnia in finem dirigere
- complexa, atque adeo cum Theologia non solum revelata sed et
- Nec video quomod contrarium cum providentia divina, omns
- etiam naturati conciliari possit 2) Assersio ed potius paradoxi
- in desensie Respronsione
- servint consideratio in serviat ad melius destinguenda organica a mechanicis. Sed considerandi commoditas non est argumentur deinde
- sui rationem afferre debebat, ea autem aut nulla aut ad modum
- debilis affertur. Prima haec esse videtur, quod consideratio haec
- a mechonicis. Sed etsi in organicis finis sit manifestior, non
- tamen sequitur in caeteris esse nullum; nec arganica aliud sunt
- quam machinae erquicitiores, ubi divina inventio et intentio magisq
- nobis magis apparet. Alteum secundam hanc inven rationem
- =cum fieri possit (imo ex supposita
- providentia absolutissima debeat)
- ut organica nihil aliud sint
- hanc invenio, quod hinc minima quaeque velut motus pulvisculi a vento agitati Asequatur
- ut liat, et ad hanc vel itum effectum certum inserviat, hoc autori Responsio non admittit
- ad eterno certo causarum ordine ab aeterno a deo destinatum esse
- aer afsertm desesio non admiltat. Verum hoc non est rationem
- offerre, sed negare quod est in quaestione. Qui providentiam absolut
- qui providentiam in deo perfectissimam agnoscunt, admittunt nihil
- eum latere aut ejus directionem subterfugere. Itaque etiam capillos
- nostros numeratos Christus dixit. Et certe si minora ista a deo non
- dirigerentur infinem, etiam mapra ejus directioni subtraherentur
- exempli causa ar pulvisculus vento delatus in cavitatem glabii
- eximali causa lapillus aliquis tormento pysio suppositus mutare et
- ejusque sententiae optimas rationes
- (5) vsecunde
- feriatur, unde maximae mutcitiones consequi possunt. Tartia etiam etpraeterea u se contineat aliquod corpus organicum
- epis directionem potest, et efficere, ut Aex aliquiduet vel dux exercitus
- sive sussunt interire species Quaedam ex defensime
- ic occurrentia Omnia in defensione contenta examinare
- nimis prolixum foret, tantum quadam annoto () primo qu etsi quaedam
- species interirent, n non ideo minus organicas fore dum subsistunt
- secundo, pates posse longinquitate temporis ila transmutari spees
- ut plane aliae viscantur; et fieri po et ut aliquando aquatica, imo
- verh. gr. ut aliquando aquatica animalia fuerint, quae nunc terrestria
- sunt nequid de majoribus mulationibus dicam, quas evenisse et
- evenove debere judicari potest. Tortio sctendum est, nullam
- (6) interim concedimus magnum esse discrimen inter machinas et aggregata massasque
- defensio concedit omne corpus
- mussas, quod machinae fines et effectus habent per se vinsuae
- structure; massarum etin habeat internos et per se, vi suae
- At ructur et effectus habent vi suae structurae; at massae fines
- fines et effectus oriuntur ex serre rerum caeterurum
- ex serie rerum concurrentium; esiambo sequantur divinam
- habent mdsurum
- destinationem plus tamen minusque manifestae coordinationis habet
- ita Bombus Cis finis opusque est ut sericum producat; sed ut alium bombuscem
- gignat opus
- quae combinationis plus habet coordinationis manifestae, it ilustrius est indieium dicinae sapientiae argum entumignitatus
- quam q sericum transeat in vestem cohominis; etsi hoc quoque
- denum intendite egu nousi irerime ero ondemaoime sceinmm
- non A. possit
- nterim nec opus ma me incimum vel
- Notat deens omne organum esse machinam, addis etiam
- omnem organismum reera niti mechanismo seu praesupponere
- mechanismum. Sed hoc non est satis, addi enim debet organismum
- nihil aliud esse formaliter quam mechanismum, etsi exquisitiorem
- et diviniorum; sem omnia in natura fieri debent mechanice
- Cujus rationm dudum allata fuit in discursu objectionibus addito,
- quia omnia debent ita fieri in corporibus, ut possibile sit ea ex
- intura corporum, id est ex magnitudine figura et legibus motus distincte
- explicari, et hoc est quod mechanicum appellamus.
- velut calor solis putritio ex foliis mori aliaque
- Cum allegavi Boylium et sturmium, non et alios, non a ad
- at atoren timm de iatines prararis no ritese es veseintiam
- quam verba
- postros numeratos
- christus dixit; sed etiam ex ratione
- itaqueuliu fines olum hatent
- aut tam parva
- massa tam rudis, quae
- seu machinam natura
- via nihil est i
- quo non euca quo non impressa sint divinae
- suterim concedium
- quod non in se ad miran
- sapientiae vestigia
- aliquos fines rebus est
- ternos, quos.
- er suae construcum
- habent, non tantum
- quia etiam capillos
- scilicet machina aatura
- consequitur; alios externos
- quead effectas qui oriuntur ex concur-
- sibus diversarum machinarum. Sic bomby
- doms tambuscis finis e internus est serici con
- fectio, externus ut sericum nobis serviat
- Fatque adeo ex diversarum machinarum
- occursu, qu qui etsi etiam
- id genus. Menimi Auzontum virum Gallum
- viium do doctrinae non nutvaris inter maxima
- argumenta diviu Existentiae Dei non inepte
- referre partium saxi in diversis saxibus
- partium generationi dicatarum consensu
- in his sclicet namfestiores sunt fines. seu
- ubi ex stt providentiam semel agnovimis
- facile intelligimas etiam caetera quaeque
- duos fines habere
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 5, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068277:0001?run=74