Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 5, fol. 6r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. incorporeis, aeternis, institui possint, nn video quo jure
  2. defendi possit nullum aliud rationis objectum esse
  3. quam res corpori inhaerentes figurabiles, locabiles. Nisi
  4. Itaque miror quomodo in defensone dici possit, nihil horum
  5. ponsicta
  6. esse verum nisi consistat in corpore, et respectum habeat
  7. ad corporeitatem.
  8. (18) verum est animam velle proportiones, sed
  9. oportet etiam ut adsit ratio determinans proportiones
  10. ea autem in corpore nulla est, cum sit cujusvis proportionis
  11. capax. Et, si quis proportionem sumi ponat ab eo quod
  12. corpori est utile, sequetur animam semper satis potentiae
  13. habituram ad omnia corporis incommoda superanda
  14. (12) Anima est Ens finitum, sed fateor, sed hinc non potes
  15. non sequitur se tantum finitam esse impae impressionem
  16. ejus etsi non possit determinari quali qualisnam sit finitus
  17. ille gradus quem exerere debet. Unde exercebit plane
  18. nullum, nisi scilicet non quem leges mechanicae fetat non
  19. (13) Anima est Ens finitum potentia, sed noncircum scriptive
  20. in deo omnes sunt distinctae, in caeteris percipientibus plasmiusve nempe in spiritibus et Animatus
  21. alioqui haberet figuram. sed quad quoad perceptiones, quae
  22. distincta aut plas sunt plus minusve confusae, pro gradu perfectionis.
  23. sed licet Sed quia eadem perceptio est motus ejusdem plus
  24. minusve celeris, si omnia proportione aucta minutave intelligantur. t
  25. hinc ex perceptionibus animae gradus ceteritatis in corpore determinari qqit
  26. (1F.) in anima optime concipi potest perceptio et
  27. appetitus, sed non motus per quem appetitus impleatur,
  28. (15) Dicit defelisio efficere notoriam aninae inconstantiam
  29. animae imperfectio non consistit nisi in perceptionibus vafusis modo percipiendi et appetendi
  30. et impotentiam, ut desideratum in corpore non obtineat. sed
  31. et appetitibus confusis, et nec obtinet finem, nisi cum omnia media sufficienter percipit aspetitur
  32. ver
  33. media distincte percipit, quo casu etiam media illa, motus scilicet
  34. =jam tum reapse
  35. congrui in corpore indeniuntur. Haec vera Causa est, corpora at distincum et probe intelligibells cu
  36. anima non sempen intentum obtineat,
  37. quanillud non semper
  38. sufficienter percipit. sed aut non obtineat. Cum inullo modo
  39. concipi possit, quomodo anima corpus moveat, legesque
  40. matet corpo gradum directionem, celeritatis in corpore
  41. defensioni Responsioni
  42. (16) Cossentior autor (non omnia hominis solum causa
  43. existentis immutando.
  44. et omoniam organicorum proprios fines agnosco;
  45. quin sentio oia Generaticu autem sentio omnia omnium
  46. motuum violet
  47. etiam nullum esse corpus organicum anima vere et perfecte cassum; nec ullam esse animam ab omni corporet igunico
  48. causa facta esse, etsi plusminusve pro cujusque diqitude aut
  49. facta esse
  50. aptitndioe, i cignitate vel aptitudine. RAssentior
  51. (13) sed non quaevis, pars corporis organici corpus organicum est,
  52. ideoque n etsi motum, habeat cor aliquandiu retineat
  53. cor ex corpore re avulsum, non ideo necesse est hoc vi animae
  54. hini probatur cor esse corpus animatum; sufficit
  55. enim nudus mechanisimas ad hunc motum continuandum,
  56. et si perceptio et appetitus absint. Animam certe divid animalis dividi
  57. in partes, et pro parte in corde evulso manere, quod innur innuit efiResponsio
  58. imanit dibisio, quid aliud est, quam animam talem esse corpus.
  59. (12) Omnis substa Animam moti omnem suem in
  60. 18) se sed si Animam statuamus extensione carentem.
  61. adeoque substantiam simplicem, eo ipso sequitur esse indefectibilem,
  62. quod non minus de brutorum anima quam humana affirmari debet
  63. Etsi. Humana peculiar peculiari sensu immortalis appellari
  64. debert quia non tantum substantiam suam, sed et conscientiam
  65. sui servat, adeoque p praemii et poenae est capax
  66. (1() sed qui immortalitatem animae exsolo fidei lumine
  67. et divina gratia derivant, Theologiam naturalem evertns debilitant
  68. Soli ergo Theologia ig
  69. et plurimum religioni nocent, cujus primaria Tapita ratione nitidebent.
  70. Cquanquam haec ratio moralis
  71. ad physicum effectum non
  72. sufficiat)
  73. denique aliud sunt proportiones aliud
  74. magnitudines, possunt eaedem
  75. manere proportiones auctis
  76. quantumvis magnitudinibus
  77. si et
  78. repraesentatione exignapatitii
  79. uibita non
  80. eculo, convexo ex
  81. s
  82. quomodo inde oriatur
  83. in corpore
  84. accedant quaein
  85. animo locum non
  86. habent, velut figur
  87. issius speculi et
  88. destantia a
  89. alatio
  90. naturaliter.
  91. natu separatam
  92. et perpetua et ut sic dican
  93. Capita (velat providentia
  94. dei, et immortalitas animae,

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 5, fol. 6r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068277:0011?run=74