Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 13r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.89.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 14v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. 4) sur lesput des esiples des. Agus
  2. un
  3. Une certame dame 4 X X alacamparme
  4. donnede largent pour oster lesstatues de Eglises et n
  5. Veul voir les saints quen peinture a cause dieulertam passage de . Augustom. Elle ente d
  6. la mosse debout dans sacharelle, et oblige le prestre de promoncer touta haute voix, matgre
  7. Jordre de Eylise de direlesanontontbas
  8. Lettre XXX. M. Pascal s’est trompe eu plusieurs endroits penant mal les texles
  9. Lettre XXXI. le sieur failli Curé de saey a puthe depuuspe tson sentiment sur
  10. Luchapstre, qui est, que l’amerde 1 C est ame a la matiere d pain. il es Cartesceu t
  11. des huleurs
  12. detrnt aussi la presence rechle, car le nest pas le mêmecorps qui a souffert sur la croirs
  13. il veut que pentestre, quepdiem a decreté que ce corps produr sur les comminiant
  14. l’Eveus de saeu la condamné et oblius
  15. ou m’asseure que des Cares à pars et autres Eubesce, liqués
  16. même effect que ferrit le veriblible corps de J. C
  17. enstraques des chauoy protesseure de Theobgne dans des congregations celares en saggnent
  18. ppe doctime. seu compose la dessus des Ecilts M Arnand l’a n mais il l’a dissemule; les
  19. a une rebractation publique
  20. siacuclier qu’etudient la euosoesie de des sartes latient dans setexpedient, et jus applaudissent
  21. Hre XXX II. les sausemstes diseul honnore Dieu dansses sattu orgrent que de s’attribue
  22. cui objecte quedee si on merite point
  23. C
  24. de lonange, on ne meritera point de blant non plus, car on ne contribuera point au mal
  25. est le pecheur n’ariena s reprocher. Ou leur objectera, que les exhorlations et le Menaces
  26. comme s’il dependoit de nous de resister
  27. Dieu regardat uniquement leux qui ont la grace de se convertir? que celles qu’on
  28. sunt pux perheuxs se sont en laci it on n’a pas drvit de les puner. il
  29. repondent
  30. que ces pephés nous sont imputes à cause du peche sriginel. Mays Dieu nous l’a remis
  31. dans le bapteme suppose et je a ne nen surs point rendu indigne tepins librement. Dieu
  32. devient injuste, chel, fombe disant vocaii et renuistrs. Et vous autres janscuistes
  33. C’eux hes Theologiens satholigves qui
  34. fornent le plus, tau l’autoulé des pares confessent que lles decis ons du ege
  35. Rome sont la reyle de nostre foy lors quilles sont receles parl Eglise. cela sentend
  36. dite, que cela est aux
  37. pe c’hes des tauseuiste
  38. Lettre Xx XIII les chef des jansenistes pertradent à leur disciples que l’ylise
  39. l
  40. Estesc lenretrelle+
  41. e rompe seutementiaus lefait, mais pour eax, ls croyent qu’elle se trompe dans
  42. e
  43. CHC XXX 1V. sentment des janseuistes: il n’y a point de milien entre le
  44. lafos et qu’elle est corromgne
  45. eu Dieu e le monde, l’a charite et la Capidité. I fant que nostre amour pour la
  46. reature se rappurtau au Creatur. Postre volontr vient de C’un ou de l’autrmo
  47. a charita tet capidite sint actuelles t habituelles in dispositon qui ast dans non locur
  48. eo seute taomme expose a la mort pour le
  49. vis helde
  50. salul desa patrre et pour le service de son prince et considere se devoir comme
  51. omhabitande, lesnc est
  52. ba renone ala fortune plus losqeam
  53. ou doune
  54. habitude.
  55. son ami, parce que cela parvist ajuste et indigne d un homme dhoaneur
  56. eice aux plaisers
  57. a un pauure par pihie et parum principe dhumanita on reno
  58. conditian est ce carili ou capidite
  59. Ciminels parce que cela parvyz houteux. in faisant cola on ne peuse pourt a dien.
  60. u
  61. i
  62. est
  63. fidoles,
  64. Ce sont dons des oeuures de cupidite. Selo Angusti les actrons de
  65. La volaula ame Dien inais la grace l’y determire
  66. car qui est ce qui onel ala differeme entre vous 1. Corr 1V.7. Clest Dieu. c’est le fon-
  67. dement de lhimilite Chrestienne. La necessite ou nous sommes de pechersans la graece
  68. vieu du pethé. vous voul, le mal, en faut il darantaye. Objection, il faudroit
  69. ces reches
  70. vouloir le mal par choix (. l’objectiam et ridicule, on ven fait le mal par
  71. quix mais on he choist point de vouloir (+) Approuullrions nous n l’action
  72. cunspune, qui puncroit les enfais du pere rebelle ( ouy s’ils ouse herité delesput
  73. extta XXXVI. las contesseurs jansenistes ne croyent pointu’une acte
  74. Lettre XXXV
  75. dic cimrision saffite, il fant une charila habitaelle. ifera ils croyeut un
  76. de rebection +)
  77. homme perdum qui meuit dans mmbinde du peche; amoins que ce ne fut un tes ces
  78. asses neroiques qui prodinseul lhabitude sopt d un coup et qui suppillent, à la mul-
  79. pericure a la lupidite. Sars cela
  80. commune
  81. un n’aime dieu mais on n’est pas ani de dieu aement et on ne c ’un coup
  82. sipliecté res actes
  83. it sunt que la charilae soit
  84. Mais le jaste ausse ne s’eloryne pas de Dientonts
  85. et nec begrenl pas son ennemi par an seut acte. sumnent ce qui est peche mortet
  86. qu’indig nement
  87. et nese fart point egnemide reu tantqu’il luy
  88. On objecte acele que plus un homme est saint, plus d’est
  89. en sor nestet pas bans un guste
  90. eta atu im ate ode lat de pares tes peresse isurat

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 13r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0025?run=74