Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 19v
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- le Eitre du liure est: ete questo Concertinus libenus
- e
- ileartus stated, aud debated betrocen dr pramhallHishopof derrus aud Thomas potsbes fnan
- mes burus. tondon priuled r Andieu (rook aud aretobe soldiat the signosthe greendia
- preface aule seur: The thinus vongles points ou ils qu’ils contestent que l’un croit qu
- Ht. pausts Churea gecd 1656.4, pagg. 34e
- d’est ponnt dans le ouvoir present de thomme de choisir, la vollonté qu’il doit aura pprapres srecté) qe
- la paz au ne preduit rier recté) quetous les evenemens ont leur causes necessarret mape) que la volont
- edieu fut la necessite des froses (male),aut le soulient quelles nonseulement homme est libi
- schosrqu’il verlfure, mais apssi que la voloute est libre de choiseor cequelle veut siale
- va
- honime, vent renesbonne actro eit voloute de dieu concouitanssi avcctur, autrement nonten
- s
- n’est pas incessarre quelleorc aubigue) quedrem nevoit papes chroses fulure dans leur cans
- Monsien Hobbes remanqued arslapresace queles echobistquesayant exerte le votout de lhome
- lest
- mais ccomme presentes cCutrumque veru
- des domanede et emprrededien, comme si volante ne dependoit quedelle luthert carroii ont lejette oy
- pars qu’AAminius l’a rappelle et que ce dormea acommenee a prevaloir en Anglelerre en sorte que cefit
- lechemindes honneurs et desbehefices, et na pas peu coutribue aux troubles de l’hntise et d’autresli qui fucet
- lausedepuns que l’arpleur se rencoutra paris libec lEveque dederry, chez mylordNencasle ou parlerel
- echauster mars que depurs lEvez euvog a f un ecula ytord et demanda reponse unecense
- laquelle ilse laisse porterpur Mhyloid, mais descrant quon ne la pubtiat point, pauceque ces mat disces
- suicis aux abus. Mais agant commun que lauteur lugmeme ayant communique ce discours a un
- permis acet amus dele farce trabure par nnjenne Anglois qui estoit aluys, ce seve
- farce sujet sans
- une pregaoda une copre, xt la publia depnisen Anglors, ce qui porta lEoeque a pond
- abier une replique alaquelle M. Hibbes repondit, porgnant sont exsemfledaas etteeditia
- mons. Stobbe donne en memeteups une preface on il ret oute e que e viens de dire
- uneois et
- homme ent
- autorise, 2 in conveniens qui svient
- re aadur les it ces autorites sont principatem erteles
- il rematyue quil Ga soutames ou sil d’argumens
- de leuture. Il y en a qui sont pour moy (dit) ou il est dit que dieu est cause datont, il y en a ditres
- atributs dedieus a raison naturelle
- qui nedsoul cyrsement sonpourles deux coste, au l’est dit que Chourne choix Mai
- a aussi qui sembtent estre contrares oui l’est quedieua fuille mat n’est pas dedieu
- Jaes Ecoles interpretent les premiers textes en resursant la volvuté ad une permissiont
- en
- apteur exr interpreste les dermesiorem diter e lop ogs anns t est
- t
- de uul
- ne sont pas tousjours bors a dire quantaux incon e leste lauleur repond fort hien que la verate
- ou se lou le vulpire eubre la volonte inp on plais
- e
- ine
- o deliniroitlasocrete les lorx les consullations, arts, armes aures instramens docheurs, mederns
- dieu ne peut punc
- et mêmela prete; si les muyons n’estoitut pas necessanes aussi
- pon crimes, mais il peut affliger des anocens commi job, et thomme de l Eongine
- ne avenyle: mais il n’ya pas d’apparence qu’’il y ait une misere terrelle.
- Eo
- resasibuts
- antens de pretend
- qvant a la rarsa
- de Diem qui sunt anguinculatifu cestadire concevables
- que la necessite pevent pas invins oe la prescrence qvedu deciet
- ta ne sauroit voulorr sans peuser a ce qu’on veut, et il ne depend pas de nous de peuse
- ve delemnerbros pensees futures, et parconsequen nos volontes non plus
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 19v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0038?run=74