Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 44r
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- S. Anseline dit que le pauvre re de doit point attribuer
- la gloire de s’estre habille, mais à celuy qui luy a donné V’habit
- quoqqu’il soit en son pouvoir dele refuser. voyes petri à S. josepho
- in suavi concordia disp. 3. p. 342
- Concile de Mayence c. 8. Maritatem bonis operibus
- quano Molina fit impriner son tilceeu portugat, sur la
- gavidam esse
- Concorde de la grace et du libre aibitre les peres de S. domnnique
- en forent arrester l’impression Banaz professeur a Calamanque
- eu
- vec quelques adjoints furent commis pour examiner on fit venis Molina
- pour lentendre on ne laissa pas de defererson liure à l’inquisitio
- les pidinalitibert en estorlechet. Jeau dela sueva confesseur
- da sardinat et puis Evesque dstorta et Fr. Maistre Bartelerui
- ferreira autor dominicam du conscrtdet lugorsitiom, donuerent
- sentemeentaveur demolina ponrtelaisser achever sontiu
- on le jouste dans l’universite lcala
- i impressio de son lincesenseupsicsa predeterminatur lumversite Alcala
- Bannes et les ses anis en sout jaloux
- luniversité d Acala
- il fircul encor plusieur tentatoves muliles.
- aapprouue en corps le livre desvares de auxiliis
- et aliis
- proposibivies Molina a Bannesio accusatae cominican
- accusitae quas minarant ad Michaclem Bonellur Cardinale Alexam
- drinum, ex ord. praed. prolectore ordinis ut offerret slementi vic
- que si deux hommes egaux ln grale et en loutes choses regrident
- entierement
- une même femme, il peul aniver par leur seule liberté que l’un combe
- dans un manuais onsentement et non pasl’autre
- 2, que l’un est justifiepa et saucce par les graces avec les quelles un
- autre par sa seule liberte est ny justific ny sauve. Et qu’il y en a
- beaucoupen enser, qui out recenplus de graces deDieu, que plusceus.
- qui sont dans leciel, parce que ceupla ne voulurent point bien
- est efficace desol parce que si celà estoit nostre libeearre seroit ruinée
- sol dix
- liser de leur liberte comme elle procede d
- t. que la diision de la grace suffisante en efficace et enefficace doit
- quil y a 3
- estre puse de l’effect, qui depend de nostre liberte
- crences en Dieu, une naturelle, l’autre libre, la troisieme moyenne.
- 6 que Dieu par son concours general n’influe pas dans les causes
- secoudes mais geulement dansseur operations. et qu’amsi Dieue la cause
- seconde sont des causes partiales de leffest comme deux hommes qui birent
- 7. qu’il depend le nous quela providence
- de Dieu a nostre egau suil une veritable predestinalim. 8 quedieu
- une même barque
- n’a cleu persouve plagloire par nus volonté ab solue et efficaces qu
- apres avoir preven le bonusage qu’il feroit dans le temps deses graces
- et des a persorverance jusqu’à lafin, et que les inbylurs par les quels
- homme est saune ne le fout point agir recessairement. Et qu’ansi la predesti
- Molina
- nationes infollible partemoien delascience Moyenne
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 44r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0083?run=74