Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 70r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 69v); this page is its right half.
The machine reads it as
- assidua circunspertaque contederatione poterant. Mis
- forte ini quum, forum, e im manissimum prioribut illio seculis
- Deum fuisse fingas: neque enim diritas at que immanitas tetrios
- vela esse partest, quam sempiternis, crutiatibus homines manct
- pare propterfidei illius inopiam, ad quam nullum patebat adituo
- e quam consequi nullavia nullaqee ratione poterant. Quod lon
- ge fiet promptius e explicatius, si ad fidem nunc fulgente
- enangelio, et olim enitente Mosaica lege necessariam animu
- aduertamus. Ciuanquam enim plurima ad huc supersint
- dimina mysteria, quan diiturna obscuritate ad hoc usqu
- tempus latuerunt, alque Solum beatio illis mentib. qua
- Dei conspectu fruuntur, explorata sunt: ritamen plurcu
- cognitione a nobis quis requirat, qu’am sint dicunis oracu
- lis 2e Ecclesia definitione explicata, gravi quidem minria
- Euangelitum Chrisium que ip sum afficiet, ut qui non
- omnia ad satutem suis necessaria compararit, sed illos
- vana Salutisspe deluserit: ne que secusvigente Moris
- lege illa tantum modo sacra mysteria cognita haberi
- 92ne cesse erati quae in lege e prophetaru praedictionibus ase
- te fuerant & enodate enoluta alque explicata: namquae
- in caeremoniarum involueris delitescetant, otnon erant
- omnibus enodata, ita nec omnibur erant ad cognoscendum
- necessaria. e vid igitur est, quod priscib illis legio na
- turae seculis et cum nondum sese divina bonitar tam large
- ac copiose essuderat, non illam Dec notitiam fuisse et iam
- ad Lalutem satis arbitremur, ad quam aditas illisho
- minibus patere poterat? aut perspecta illa habere ac
- credere astringerentur, quae ne que Deo apercente acce
- perant, neque studio consequi, neque labore comparare
- patcissent? Empossibilia enim in obligationem cadere se
- rus sotum, teter, humanitatis que hoyris quisfiam poterit
- existimare. Ficesse quidem Christi cognitionem omnibum
- ante saeculio ad salutem necelsariam, quamuis obscuram
- &t n Bolutamus fateor, sed qui dicigenter conderauerit quan
- late pateat deiprouidentia et quanta cum vigilan
- tia procudeat rebus humanis, Calisntellise thumani
- generis p hristum redemptionem in duuina procuratio
- ne implicate &t abscondite contineri. Quare qui hanchei
- procudentiam perspectam habebant e exploratam simul
- sane intelligebant, nihie Deum pratermissurem othomines
- 2935 enpitenna felicitate perfrueretur Atque ita non pror
- sus ignorasse Christum Jeoum crucifixu dicendi sunt
- et sirationem, quam Deus esset initurus, humanae saburio
- curandae, conpertam minime habuissent. Si egitur illa
- fides, & quam ille slatus, vitae que conditio ferre paterat
- Dei cognitio satis erat ad salutem, profecto sicultum, sd
- pretatem, si religionem aducersus Deum illi adunxissent
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 70r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0135?run=74