Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 1v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.89.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- et justitia
- vc facit ut sihtlabilis Itaque tobus recte
- totabit, ne Atque hoc sensu intelligendum est
- od jobus dixe, significasse videtur, ne
- ingelos quidem tabis expertee esse sanstissimos quidem
- ingelos labis uju explates esse 6 Et huc redit
- (. Angustini sententia, quod causa mali non sit a
- Eo, sed a nihilo, hoc est non a positivo, sed a privativo hoc est
- sive ab illa quam diximus limitatione creaturarum.
- Quanquam autem possibile esset coare Mentes quae
- inter innumeras Mentes possibiles quaedaro essent
- quanquam autem possibile esset DEo mentes eas solum mentes
- essi
- creare, quae noness quae etsi labi possent tamen
- v
- sua gratia divina sustentatae non essent lapsurae,
- attamen placuit imperseratabili sapientiae ejus hunc
- uem experimur are ordinem rerum, in qua quaedam
- Mentes possibiles, certam quandam seriem
- actionum liberarum, et divinarum gratiatuule de ipsirin deoitea sulur
- divinorum auxiliorum in notione sua involventes,
- ex innumeris aliis aeque possibilibus pelectae, ptrp sses manturt
- ad existentiam admitterentur, seu crearentur, ut
- idque haud dubie quia Deas malum quod
- in nonnullis intercurrere praevidebat + vertere noverat in
- bonum multo magres, quam futurum quod futurum
- erat sine hoc malo, ita ut series ista denique in summa
- perfectior futura esset aliis omnibus. Ita A lapsus Adami
- angulortem et hominum per incarnationem F verbi
- proditio aJndae per redetntionem generis humani
- imprincepis abaegato.
- Cum ergo Angeli quidam per superbiam, ut videtur, et malo angelo dende seductore
- incompa immenso perfectionis lucro correcta est.
- vedent et homo primus per concupiscentiam, quorum illud diabolicum, hoc bestiale peccatum est
- seductore mulo angelo lapsus esset, peccatum
- originale genus humanum in nimo parente
- id est contracta
- E est labs quaedam, quae
- facit ut homines sint ad benemagendum segnes
- invasit
- ad male agendum prointi obnubilato intellectu,
- sensibus vero praevalentibus. Atque ita
- praecpitesituri
- sunt filii irae, et conclusi sub peccato, rei aetnae infelicitaris sive separationis a DEo
- tratis, imo semet dc semet et magna gratiae
- censura indigentes ut restitui possint. I quam d peccutoris ipsimet efficiunt
- iptemet dare precipites dant praecipit es, atque uti ita dicam
- emanet
- peccatum comisen
- subleventur Non eo amen extendenda est peccati vis peccati originalis, ut parvuli qui nullum actuale
- dicam damnant semit isos nisi magna Dei gratia seleventur
- aiginalis, ut barvuli sine
- sub justor enim judice nemo gisi culau sia mifer esse potest
- nonetiam pro certo protabile videtur viris et piis et
- octis, eos qui Deum nemini eoum qui simcele veritate
- quaeruntis, necessarium suluti lumen intellectus denegare
- multli volunt
- qoangeli
- et Eamsi in iis locis temper vixissent, ad quae nulla tunc praedicationaut fama Thristi
- em prodicatio mangelii perveniset penttrasset
- Illud quoque dum est et stoicorum sententiisaffine,
- velle uncomnia etiam levissima peccata summum suppliciorum
- hoc est aeternam mortem damnationem mereantur, Rublato
- verialium et mortalium discricuine
- in peccatonati
- Omnes autes homines gitur homines quamdem
- per gratiam sancti spiritus renati non sunt pett ubi
- ratione uti possunt, peccata actualia sine dubio committunt
- quod non tacuen ideo putandum est omnes eorumactiones
- peccata esse et inam mereri, et si ipsos non
- ponatos ira diguos esse negam ljus posit
- meerata
- stoc
- tu
- lar
- pEetat
- uorum generum atiu venialia
- autc
- tio emalia
- expiari debent, et mortalia, quae aeternum exitium
- quae poenis tempo
- ed
- merentur. Qua divisio quem ad modum vetus
- e
- est, ita divinae justitiae prorsus consentanea
- llatur,
- neque illos laudare possum, qui stoicorum
- eus nonpagnat.
- Divina imagine, in quantum vero limitata
- est, et quibusdam perfectionibus caret, hoc
- eatenus de privatione seu nihilo partem
- lapit
- itemue
- +Fidei, critatis, etic aut corum contram
- Adamus. Nul
- Cindas proditor, r
- permittebatque
- beatitudinis aeternae
- sire per con
- pexionem
- externis
- Etsi autem anima pura a DEo crectur, lame
- exgaimarum intelligi
- oc ex parentur
- potest) tamena corsoitutum originale
- vitio prave dispsito
- eccandur
- in cane seu dispositio ad
- in ca exoritur, quanquam nullum momerta
- intelligi possit quo pura
- erat d labe, qua
- 1nt et
- lo
- corpus infectur
- intrudenda
- lic exucti damnentur, quemadmdum protestantepolunt sub justo enim
- esse nemin
- e Deon sile culpa sua miser
- putandum est omnes actio hon-
- eque pecitum non imporito repptorum
- etur peccata, et iranaer
- esse
- sega
- esse dubi
- non sit
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068282:0002?run=74