Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 7r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- it Bona opera igitur sunt quae recta intentione
- ad a gloriam DEi et commune bonum suscipiuntur
- Itaque sub illis comprehendi debent, etiam mortificationes
- carnis et exercitia spiritus Contineile primum ut quisque
- pplia
- vocatione suae satis faciat id est ut et agat ad quae bene
- gerenda ei a DEo vires occasionesque oblatae videntur;
- deinde ut munus suum, cui ut officio muneri publico, aut
- generi vitae quod suscepit curate satisfaciat, et spartam
- quam nactus est, ornet: deac de reliquo
- communibus hominum officia omnibus praestet, neminem
- sine sumu
- in ferre notest
- quam salvis rebus suis juvre potest deserat, quin etiam
- nulli innexiam utilitatem atque indemnes sibi auxi
- et si quis auxilium etiam ad commoditates suas augendas
- postulet, ne huic quidem de sit ad innoxias sibi aliisque
- utilitates. Antq . In universum autem cogitationes
- un ommibus rebus
- diminum glotiam tandetur dEu
- eo referet, ut quam maxime et quam plurimis potest prosit, ut maxme curabitqut
- super omnia temporis parcus erit homo vere pius, spne quam vitae partem inutilem transmittat proinde
- inprimis autem in omnibus rebus Deus laudetur. Ataque
- et A recreationibus etiam honestis sibi admodum temperabit
- nisi aut rerum gerenderum necessaria animi relaxatio curaque
- sanitatis, ut remissionem postulet, aut rerum gerendarum
- occasiones hominem in relum actu constitutum illus trahant,
- ubi versari homines solent, neque enim tanta est austeritas
- pietatis, ut omnes conviviis, spectaculis ludi, choreis,
- autarumque ac caeteris autarum temporperdi jocis
- atque exercitamentis perpetuo excludat. Interdum
- nim non tempori perdia sunt, sed instrumenta negotiondum.
- sobrie tamen tractari debent. Optendat me vir probus
- haec parerga esse, nec nisi quadam necessitate quaer
- sive fructu sve exemplo
- Cum autem variis, modis (pro conditione et ingenio
- od a se admitti.
- cujusque prodesse mortalibas divinam gloriam celebrare,
- et prodesse mortalibus liceat, manifestum est, praeter eos
- qui in rerum actu et vita communi versantur, quorum
- quos utiliter admodum dari in Ecclesia homines asceticos
- voluptatibus in contemplationem divini imminis loperumque ejus admumbilium coletrationem
- et contemplativos, qui semotis vitae curis, domitisque
- operumque ejus admirabilium toti ferantur et tat landum
- ejus vel etiam, in solutiorem toti ferantur vel etiam
- propriis negotiis soluti in hoc unum inteati sint atque excubent
- ut aliorum necessitatibus succurrant sive docendo, sive ignaros aut errantes
- fecd sive egentibus atque laborantibus opemferendo.
- Itaque fateor mihi semper religiosos ordines, piasque
- confraternitates ac societates, aliaque hujumodi laudabilia
- insticnta mire probata fuisse Si modo xinstitatofumdatorum
- detundum instituta fundatorum regantur, eta summo
- usibu
- pontifice in urum universalis Ecclesiae temperenttur
- quid enim paeclarius potest, quam lucem veritatis per maria,
- et ignes et gludios ad remotas gentes ferre, quod solamque
- animarum satutem negotiari; quid laudabilius quam aun iesurtis
- Interdicere sibi carne et aliis variis illecebris, atque ipsa
- incunditate colloquii ut contemplationi abstrusarum
- veritatum, ac Divinae meditationi vacetur; dedicare
- ese educationi inventatis ad spem doctrinae ac virtutis;
- miseris, aegr desperatis, perditis, aegros captivis,
- damnatis aegrotis, in squalore, in viuculis, in pereginis e
- sremotis terris auxilium ferre atque adesse ac ne pestit quidem
- metu ub effusae caritatis officio deterreri. Quacuaque haec ignorant aut
- tute
- hoc spernunt nihil nisi plebejum et vulgare de virtute apiunt
- et haminis hominum obligationem finida quadam ergadeum soleunium qualicunque obitione et
- frigoda illa consuetu dine vivendi, quae vrlgo sine zelo fine calo spiritu
- excitulispiritus in animis reguat, ac solemnite qualicunquei
- obitime metitur inepte metiuntur
- c des decori servandi ratio
- admirationem
- ilsant
- Neque id ex minimis eorum est, quae Ecclesium commendant
- quae una Ecclesiae Catholicae nomen et
- insiguia retinuit in quae solu videmus excellen
- nium
- essim r edi atque curari
- s enim quasi crebestis
- quaedam militia in terris
- + cum sissionariis
- convictusqe humne
- Non atem consilium, ut quidam
- sibi persuadent, sed praeceptum est, ut quisque
- in quovis vitae genere ad perfectionem
- Christiana laritais totis animae corporis
- viribus nitatur, cui neque conjugium, neaue
- liberi, neque magistratus, noque militia obst
- etsi majora impedimenta objiciant
- Consilium autem est eligere vitae genus a
- impediment is terrenis magis solutum
- quale dominus
- c
- teda Domin
- Magdalemi gra-
- tutabatur
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 7r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068282:0013?run=74