Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 6v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- 12
- Mrinimi autem extennanda est ppeccati originalis
- pravitas ne liberati divino beneficio detrahamus, neque
- de reliquis ejus in nobis haerentibus abjecte sentiendu es
- tanquam exiguae sint et superatu faciles, neforte
- insolentias de ne forte in solentiores reddamur
- vicissim tamen non eo usque es
- a
- nonun
- mali vis ut in non
- et
- Erregenitis nihil
- ni omnes actus mali, quicquid ab irregenitis fit per se
- peccatum esse dicatur; nec tam altas radices egisse
- putandum est phecatum, ut etiam
- divinae gratiae et possimnit chisti abluenti nos Nosanctificanti
- Sanquini salvatoris non cedat. tanquam si concupisentia
- illa v non veluntaria sa m involautaria concupiscentia
- quae in volis piis etiam residua peccatum esset
- procento enim habendum videtur nihit percatirationem
- habere posse quam quod voluntarium est cum nil nullum peccatum
- envoluntarium sit et mera confusio esse videatur
- praetext scripturae saciae nec verairerum notiones
- praetextu scripturae sacrae male acceptae pervertere
- Videamus jam qui sint regenerationis
- deceat
- oriant
- fructus, quomodo bona opera inde consequantur
- diximus autem
- et quae sit eorum efficacia. Quamadmodum
- iitur antq regenerationim, fid et poenitentia ex
- lilectione opus esse oo poenitentia salutarem agendam.
- agda, unde propter christi meritum fide apprehensum venia conceditu sequitur
- alias
- remissio peccatorum, et venoratio hominis, seu virtus infus caritatis, quae ut habitis solet
- habitus infusus a DEo caritatis habitas consequitur quae alias non nisi crebris
- Cum enim alias Rabitus crebris actionibus sit
- cumerrandus, divina benignitate sit ut unumactum nc vero benignitate
- dilectionis habitus sequatur caritatis
- infunditur. Habitum autem oportet esse efficacem, ea
- prorumpere nitatur quaerento occasiones agendi et inventis utludo. Itaque secure asseri potest
- enim ejus natura est, ut semper in actum roport
- et inventis ptedo itaque qui DEum super omma
- us
- ja
- amat, mandatis ejus optemperdre angno studio
- quem
- odm
- pra attigi
- nititur, voluntatique ejus acquioscit circa praeterita quidem
- circ
- atem voluntati ejus acquiescit Certo personsus
- na DEUM esse bonum, fidedem, hominum bonae
- voluntatis amantissimum, omniaque ita ordinare
- ut denique in eorum bonum cedant, qui ipsum amant
- Circa futura autem idem DEi mandatis optem obtemperare
- summo studio nititur, et in dubio id agit quod est tutissimum,
- tatius et sive ex pressis, sivi ex boni publici et
- divinae gloriae bonique publici consideratione praesumtis.
- et in dubio id agit quod est tutius et probabilius
- et conducibilius, quemadmodum ageret, quem magnus
- Nullus
- princeps ad negotia aliqua gerenda destinasset
- enim Deo major melierus dominus est cui, quicquid
- est rectius impendatur
- in nobis facultatum est virigat nasci caritatem fratris
- Ex divino autem amocc; sequ
- id est hominis cujusque m quo novis aliquod negotium ulla
- ratione esse poteste: praeclare iomunes monuit.
- praechare johadnes monvit, quem D. Hieronymus narrat in
- cuu inter discipulorum manns ad Ecclesiam
- et frustra tso
- deterreretur, nihil aliud dicere solitum, quam filioli diligite
- summa senectute
- invicem; tandem nonnulli tad aliquas taedio eadem audicud
- istus, quaesivit, cur idem semper inculcaret, cui reposuit ille
- diguam, johanne ententiam, quia inquit praeceptum domini est
- et s sufficit. Raectaram autem regulam fiabernae dilectionis
- Christus praescripsit, ut atres frabes ditia ac proximum diligamus
- sicut nos met ipsos, ac proinde non faciamus aut non faciamus aliis
- aut et
- stmcllu
- quae vellemus aut nollemus ab aliis fieri nobis. Quanquam dubium
- , ac dereliquo amorem venenotentiam illam in omnes expremtam ac generarem
- nullam sit caritatem incipere a semet ipsa, et si omnia sunt paria, nos
- io praeferatur in quo melius collocatur beneficium ad gloriam Dei et mnal commune ernum
- um ett em sitis tanta gum omno tim quoe tonum pastao aboi
- medioris
- +tanquam conte lapsum vires naturals
- quae ante lapsum fuere, his par
- siit functa (et depravata
- imrinutae
- +cum S. Angustinus c ilicat
- contgentiam pot agnoscat (Ep. 130)
- polemonis continentiam esse donum
- Dei, quis autem asserat quod a Deo
- donatur poccatum esse eriomen
- peccalum esse
- rexipsa compositione machinae praesentis
- humana
- acsibus comparutuur
- Dei ob unum actum
- infadi infum dilectionis
- seria
- quatenue in roluntate
- qui DEUm non amat, nec Dec amicus est
- atu gratiae existit. iec pornitentia s
- es i
- nes
- renovatio homines sine ditectione omma autem
- etiam si derelictus videatur, et
- cum multis adversitatibus
- conflictandum sibi videat
- bona opereta
- ipsa lu
- intentione
- sincerou erga
- Deum affectu
- virtualiter ut
- ajunt, contineam
- tur. Atque hoc
- illud unum nC
- rssturium est,
- cujus electionem quod mmysdatent
- etegissa nomu
- + vir acet et industrius fidtis
- t
- et stndio rei bene gerendae accestsus iatu
- tt
- aliis omnibus a
- perendum ad monebu
- bona opera ad satutem necessama esse nn
- etiam Ethutcorum applansu
- celebratam
- hona otera ivitur sunt
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 6v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068282:0012?run=74