Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 19v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Equidem si demonprari posset inotondem
- argumentis metapaysicae necessitatis corporis
- ossentiam in extensione sive spatui determinati
- impletiona consistere, utique cum verum vero
- pugnare non possit, fatendum esset idmunu
- corpus non posse esse in pluribus locis ne per divina
- quidem potentiam non magis quam
- fieri potest ut diagonalis sit q lateri quada
- commensurabilis. Eoque posito utique recurrendum esset
- ad allegoripam divini verbi sive scripti sive tradi
- interprotationem. Sed tanum est, ut quisquam phib
- jactatam illam demonstrationem absolverit, ut conti
- potius solide ostendi posse videatur exigere quidem
- ob ex ponatur
- na subs
- corporis, ut extensum sit
- poris contistere in matee piraanna sib
- passimque hic veteres agnoscunt)
- pE+Y6)acpor perac pEaua
- Tua latini transsubstantiationem
- recte verterunt, et definitum Esa
- totam substantiam panis transore in tolam
- panis et vini transire in totam suestantiam
- corporis et sangvinis Christi
- + sciliet accidentia sunt quae erant,
- substantia conversa es; nam ide
- ait post consecrationem nihil aliud
- quam carnem et sanguinem christi
- credendum esse
- dicuntur hodie reclem corporis Christi praesentiam
- agnoscere, nuper viri egregii adeo liquide evicerunt.
- ut fatendum sit vel hoc esse probatum, vel nihil uttquam
- de circa remotasum gentium sententias probari
- sperandum
- Sunt qui praesentia reali admissa, quandam ut appella
- ut ita dicam impanationem corporis christi defendunt,
- volunt enim Ajunt enim corpus Christi exhiberi in cum
- et sub pane itaque cum Christus dixit hoc est corpus meum,
- intellius. ut quem admodum si quis sacco ostruso diceret,
- haec est pecunia. Sed pia antiquitas aperti satis
- declaravit, panem mutari in corpus Christi vinum
- in sanguinem E quemodmodum alias ita hic quoque
- expliratio explicanda est scriptura extraditione,
- quam custos Ecclesia ad nos usque transmisit. Neque difficition
- creditu est transsub Interea fateud interea
- saepe superstitibus speciebus, un et nomen panis et vini
- att. ibutum est, cum sensu non distinguantur. Ina Ambrosius
- dixit, ita afficacem esse termonem domini, ut sint quae
- errant, et in aliud convertantur et Gelasius ponlifex
- Romanus inuuit panem transire in coppus christi
- mnanente natura panis. Sed illis temporibus non hoc est
- proprietalibus ejus sive accidentibus neque enim tun ad metaphysicas
- tib
- notiones formulae exigebantur quo sansu et Therdoretus
- dixit mysticu i in hac tram (ncraa ii
- conversione quam ipse ME+aB0A vocat, mystica
- sumbola propria natura non exui. quae contra illos quoque
- natarri possunt, qui hodie ne accidentia quidem panis
- veri remansisse se vere romansisse volunt, et sed
- tantum eorum speciem sive apparitionem inanem et somnio similem
- Accidentia autem symbolorum non sunt in Corpore
- Christi tanquam in subjecto, sed in nullo subjecto
- subjecto sustentantur; et videtur ipsa dimensio sive Moles sive extensio eum vesistentia
- extensio (quae sanc differt a materia) respectu caeterorum
- accidentium officio subjecti per divinam potentiam fungi
- sapienter autem regatum est a Theologis hec docent
- Theologi ne in cultu aliquid absonum oriatur. Nam si
- corpus Thriste accidentia quae panis suere de corpore
- Christi praedicari possent, sequeretur corpus christi esse
- rem fragilem, rotundam, tennem albicantem; et corpus item
- aliquid minutum album, rotundum adorari; et quae acud
- speciebes indignitates quae in species indigna patrari
- aut incidere possunt, ipsi corpori Christi obvenire.
- Porro certum est antiquitatem tradidisse ipsa
- consecratione fieri conversionem quemadmodum apparet
- ex verbis Ambrosii paulo ante allatis, neque unquam ap veteribus
- ipsos auditum est novum quorundam doguia, quod im momento perceptionis
- mompnto usus demum adsit corpus Christi. Certum enim est nonnultos
- aliqua nonnullos hostium symbolo demum tulesse, dia in itinera,
- in desert sacrum hunc cibum non statim consumsisse,
- se
- s
- sed aliis misisse, domum, umo in itinera m ntia
- fulisse. Et profecto aut falsa sunt verba institutione
- quod absit, aut necesse est hoc quod benedictem esse le
- enedi
- corpus crpChristi etiam antequam manducetur
- Ut taceam non posse qui sic sintiunt in tricas incidere
- utrum in labiis an in ore an in gula primum incipiat
- an in stomucho primum incipiat, an ne in hoc quidem,
- si vitio ejus sp symbola non consumantur
- sequeretur item
- affectiones
- uno verbo quod panis propriteti tes habet,
- eumque
- hansmorem aliquando fuisse
- commendatum, quanquam postea
- abrogatus sit majoris reve-
- rentiae causa
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 19v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068282:0038?run=74