Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 26r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- De discrimine (piscopi et presbyteri; uttum et
- vatenus a jure divino proficiscatur multum inter
- ipsos pin Ecclesia quidem nulla magnopere dubitatio
- aut obscuritas est, aud protestantes vero non tantum
- contra Ecclesiam contendunt, sed et inter se. Et quidem
- Scimus enim Episcopales in Anglia contra
- et Seotia contra parvitanos defendere autoritat presbylerinnos
- autoritate tum scripturae tum veteris Ecclesiae divini privilesii
- praerogativam tueri. Et sane discrimen duoderim Apostotorum ac
- et reliquorum discipulorum et Christus ipse instituit, et
- post ascensum ejus in coelum communis consensus ex
- nostri disciplina servaviba adeo ut et Apostolos sibi
- successores Episcopos constituisse Ecclesia tenuit. Itaque Aerius
- quidam pro haeretico habitus est, quod Episcopi et presbyteri
- en
- mumera confudisset. Muns Hieronis aius plicubi dicere videtur
- differentiam Episcopi et presbyleri ab Ecclesiastico esse
- instituto magis consuetudine quam dispositionis dominicae
- veritate. Et calicubi scribit: idem facere Epeiscopum
- inter quod presbyter facit. A libi tamen limitationem adjecit
- Quid, inquit facit excepta ordinatione Episcopus quod pres byter
- iper non facit. Fortasse igitur trausigi cum Hiero nymo potest
- ut Episcoporum quidem autoritas seu gubernatio, qualis
- tunc erut et nunc quoque est Ecclesiae melioris ordinis causa
- ab Ecclesiastica ab Eclesia recepta potestas autem spiritualis ordinaria
- quae potissimum in jare ordinandi consistit ex christi instituto ut Apostotis ita
- Exiscopis reservata esse intelligatur. Nam confirmationim administrationem
- facilius subinde prosbyteris concessam constat. Ponamis Licet enim
- fingamus entm nihil divino vel Apostolica traditione contineri
- prestys terorum suttragiis
- solvende hos quos presbyteri solverunt, Ecclesiae tamen quae
- cui summum jus clavium competit liberum faisset, per quos
- vellet jus clavium exercere; et proinde dibini quiis
- quia tamen Ecclesiae potestas supra
- pres bys ce los divini juris est, hanc illa per Episcopos exercere posset
- privilegii exorcitium
- neque enim alia commoda ratio
- apparet. Quodsi egatur dans cronyuntem putaremus quasdam
- posisset et fortasse debuisset
- gradus quosdam in divino instituto agnovisse
- autoritas ad divinae traditionis complementum
- et ubi Eccllsiae
- ex ejus sententia
- accedere debuit, institutum
- humanum appellasse, condonari ea libertas viro summo posset
- quae tamen non femere imitanda est et simplicius est dicere ipso
- osjure divino ordinario Episcopum presbusterumque
- functionibus discerni quid artem extraordinem fier possit
- in supremo casu necessitutis definiendum alis tutius
- eliq relinquemus. Caelerum quae ex ad electionem
- nominationemque pertinent hum ana autoritate
- constitui possunt, modo id cum ratione et ex usu
- Ex etsi autem jus divinum ordinarium
- iss in summa quadam necessitate. Fingunt Christianum sive sres byterum et
- Eclesiae fiat.
- pro certo habendum sit, multi tamen disputant, quid
- ejici prasterum in insula remota, et populos multos
- s
- Christum convertere, an remota neque illi cum reliquo
- fieri
- christiano orbe communicandi copiam esse: atque ita
- fritur an pres byter ordinare pres byteros possit ne
- so extincto sacramentorum admodum adsplutem
- decessariorum beneficio sare aut hsti novi Christiami
- Quod si iples byter quidem ordinatus subuasc
- e
- rolus
- deum
- au invocato divino numine sibi an Eec
- implorante spondere ille sibi aliisque pres dEo pres byteri
- et connexorum sacramentorum gratiam possit.
- Fuere enim quidam vetereem, quibus persuasum fuisse videtur verisimile est
- in necessitatis casu non tingere tantum sed et offerre
- osse Christianum quemadmodum indicare videtur
- locus tertulliani. Verum mihi istas quaestiones privatim
- definire neque necessarium videtur ineque tutum. praestat supremam
- curam Ecclesiae atque animarum Deo relinquere, cujus
- mufericordia nullis limitibus circum scripta semper aget
- aget quod in diever oe pi Tpslolotum Mst lnos
- nos usque dedugit
- tutissimum est
- ordinatione
- quidem
- Et Frumentium narrant apud Aethiopus
- quaedam egisse ante Episcopatum quae
- necessitate excusabantur, pum
- tamen laicus esset
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 26r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068282:0051?run=74