Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 1, fol. 23v

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1. Les volontes on Actions de Dieu sont commmunement divisée
2. en ordinaires ou extraordinaires Mais il est bon de
3. considerer que Dieu ne fait rien hors d’ordre. Minci
4. ce qui passe pour extraordinaire, ne l’est qu’à l’égard
5. de quelque ordre particulier establi parmis les creatures car quant
6. à l’ordre nuiversel tout y est conforme. Cc qui est si vrai,
7. que non seulement rien n’arrive dius le monde, qui
8. soit absolument irre gulier mais ou ne scauroil mêmes
9. rien feindre de tel. Car supposons par etemple quel qu’un
10. fasse quantité de points surle papier à tout hajart,
11. comme font ceux qui exereent l’art ridicule de la Geomance
12. je dis qu’il est possible de tronner une ligne geometrigus
13. dont la notion soit constante et uniforme soivant
14. une certaine regle; en forte que cette ligne passe partout
15. ces poirits, et dans le même ordre quela main les
16. avvit marqués. Et siquelcun tracoit tout d’une saite une
17. ligne qui seroit tantoet droite tantost cercle, tantors
18. d’une autre nature, il est possible de trouver une nolo ou
19. regle ou equation commune a tous les points de celse
20. tigne, en vertu dela quelle ces mêmes changement
21. doivent arriver. Et il n’y a sparexemplespoint de visage
22. dont le contour ne fasse partre d’une ligne Geometriy et
23. ne puisse estre trace tout d’untrait par un certain mou
24. ment raglé. Mais quand une regle est fort composie
25. ce qui luy est conforme, passe pisur Erregulier. Hinsi
26. ou peut dire que dequellu maniere que Dieu auroit
27. creé le monde, il auroit tousjours esté regulier et dans
28. un certain ordre general. Mais Dieu a Choisi celuy qui
29. cot le plus parfait c’est à dire celuy qui est en même
30. tempe le plus simple en hypotheses et le plus riche en
31. phenomenes comme pourroit estre une rione de Germetrie
32. dont la construction seroit aisée et les proprictés, A
33. effecto servient font admirabees et d’une grando Aendu
34. de me sers de ces comparaions pour crayonner quelque
35. ressemblancet imparfaite dela sagesse divine et
36. pour direce qui puisse anmoins eleva nostre esprit à
37. concevoir en quelque facon ce qu’on ne scauroit ex
38. primer asset. Mais je ne pretende pomit de expli
39. quen par la ce grans mystere dout de pend tout l’un
40. verse
41. Or puisque rien ne se peut faire, quine soit dans lord
42. ompentdire que les Miractes sont aust bien dans l’ordre que les opet
43. tionenee natureilles qu’on appelle amsi parce qu’ella

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 1, fol. 23v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068289:0046?run=74