Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 5, fol. 23r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 24v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. Du Franc Arbitre
  2. La Question si nous avons un franc
  3. arbitre, et ququelle est son étendue
  4. est une des plus ancienves et des plus agitées dans le monde
  5. Des nations entieres, et des sectes aussi bien
  6. des antiens philosophes, que des chrestiens modernes
  7. ont pris parti la dessus. O se condamne pour ce
  8. sajet Elle a beaucous le sume pr sur la conduite
  9. de la vié Elle est de grande importance pour la
  10. conduite de la vie; ou se condamne pour cesujet;
  11. et apres cela il paroistroit temeraire de dire
  12. qu’elle est aisée à resoudre. l’auoue qu’on n’en fortira
  13. ne la vuidera jamais, et quan taudis que
  14. les hommes se plaisent dans les doutes
  15. et Cherchent à les entretenir plus tost que
  16. par des discours en l’air mais agréables, qu’à les
  17. res finir par des raisonnemens plus solides,
  18. mais plus severes.
  19. La causse de la plus part
  20. des disputes sans fin, nient en partie, de ce
  21. qu’on veul avoir la liberté de jover des
  22. notions, sans lear vouloir donner des notions
  23. fix idées fires et arrestées et qu’on croit
  24. que ce seroit une espece d’esclavage de s’obliger
  25. à penser sur ume même matiere d’une maniere
  26. à des pensées fermes, et à des idées fixes
  27. et bien arrestées. Voyons aumoins Quoyque’il eu soit
  28. tachtons de découvrir, qula notion vraye
  29. notion du franc arbitre, et puis nous verrons
  30. Si c’est quelque chose qu’on prisso attribuer
  31. auxhomes diont les hommes sont capables.
  32. Je suppose promierement que les hommes
  33. prennent le franc artitre pour une perfection,
  34. car ils l’attribuent à Dieu, et aux anges,
  35. et le refusent aux bestes. Se condement
  36. je suppose que le franc arbitre est contraire
  37. à la contrainte c’est pourquoy si quelcun
  38. est tire par force dans une maison, ou ne
  39. dira pas quril y est allé librement. Mais
  40. ner
  41. se tronuent tur
  42. quand las, ceux qui sont dans une
  43. tempeste, ent leur machandises, pou
  44. pour se saunet pour rendre le vaisseau
  45. peus leger, et pour se sauner: On peut douter
  46. s s’ils agissent librement Et je disu
  47. réponds qu’ony. car dans il faut tousjours
  48. car quand on parle d’une deliberation il faut
  49. prendre les choses dans l’estat ou elles sont
  50. non pas dans celuy ou en les souhaiteroit.
  51. ainsi on delivere sur ce qu’on a affaire, doit
  52. et on choisit suivant la raison, le moindre mal
  53. ou le plus grand bien qu’on juge possible
  54. dans l’estat present desaffaires Celuy qui sette
  55. sa marchandise pour de sanoir, ne le fait pas
  56. sans le vouloir faire mayque il ne voudroit pas
  57. i vogee in aatre noden pur se secer da seu
  58. e
  59. or
  60. Con ne les force pas de sauver
  61. s’ils ne veuillent i

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 5, fol. 23r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068296:0045?run=74