Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 C, fol. 2v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
The machine reads it as
- seu cur
- salva libertate sua quia
- quanquam e adterntriue electio per se esset
- possibilis salva semper libertate, quia utriusque electio
- per se est possibilis. Ita non video cur nobis majorem
- quam Deo ipsi atque angelis felicibus libertatem optemus
- Difficultas autem illa de autore m
- peccati Deo, omnes Hypotheses omnium Hypotheses
- premit, quicunque Deum omniscium omniumque rerum
- auturem conserdaloremque agnoscunt; N et ex
- conservatio continua quaedam creatio est. E solido-
- cimani elabuntur quibus et quodam semi socinianis remon
- amese qui eo metu ipsas divinas perfectiones.
- omni tollere audent.
- melius Apostolus Sed quanto
- postolus ad illat ipsat potius perfectiones
- Dhi attributa sapientiam et maus provocavit, tanquam insinuaturis animis nestrus
- d
- etiam si caecitui nostra caliget ad hunc solem, judican
- ntia
- esse ex ipsa tamen Divinae perfectionis magni
- tadine praejudicandum esse, nihil nisi justissime atque
- supereminenti
- ut ita dicam aaquissime a DEo fieri factum
- esse. agi. sed neque putandum est invictum esse obje-
- tonem. Equidem vidit DEus, quid esset peccatum esse
- futurum, si Mundum creareeba
- ut status meatis in
- Adamo quo posito peccatum certo electum erat.
- haec omna a nemine negari possunt. Sed non ideo mini
- nisi qui negat omniam ea deo sciri et dependere;
- non Deo minus homo libere elegit, At instabis, potuisse esse, agere, scive, posse, sunt perfectiones, seu conceptus
- an ergo Deus dicendus est Autor peccati Absit, nam
- Deum immutata rerum serie hoc i inmutar impedire qui de Deo possunt praedicari et quidem sine
- nec tamen voluisse. Fateor Erg imputanda erit
- culpa aliqua, neses Minime, nisi ostendatur et
- debuisse. At inquies ergo peccatum voluit. respon
- demus: non voluit, sed permisit. Ergo, ss non sato
- edit noluit satis odit. Respondeo odit, quemadmo
- dum oportet Deum aliquid versari qui a nulla re laedi
- potest. Vetuit, edixit homini se p puniturum utram
- proposint viam vitae et mortis. Sed non ita pecca
- tum odit ut absolute vellet ipsum non extare in
- natura. alioqui profecto noc extitisset. At cur inquis
- hanc potius rerum seriem pegit in qua praesciebat,
- peccatum esse extiturum. Haec jam curiosior quaesu
- est in At sic quaerenti qud ad TC inquam, quid quelers
- peccator, si aliam elegisset, si Adamus non peccasset, credo
- Iu ne extiturus quidem eras. At mallem ais non
- ex esse quam hamnari. Recte, potes si velis non damuam
- Haec jam curiosior quaestio, est, esi cui a mortali distincte
- responderpis non potest sufficiat nobis quia elegit
- At insungunt miseroi
- scire eam quam elegit eo ipso quia elegit et optimam et justissimam esse
- querelae, non potuisse se non percares percatum autem
- semab imperfectione creaturae
- icis quanquam et sceuoris simis vinis etiam
- hum a voluutate
- eosus
- viris felix Adae peccatum esse nominatum quod
- et si qua catio qui
- divinissimo incarnationis mysterio expiaretur.
- At damnati queri possent in se cortem cecidisse. Iu
- Verum iniqua est quereta, quia eam instituere non potera
- vivi cum enim nescirent se an electi essent, responderi
- ipsis poterat, salvos fore si vellent: neque aliquid unquam
- ullo jure in poc puniendis matis crminibus quam
- malam veciantium voluntatem un decunque natam requiti
- Et forta se nec damnati jello modo queri possunt, si verum
- est quod quidam putant eos sibi votuntario Dei justissimi
- jndicis odio damnationem sponte perpetuare. Denique
- suqui
- non minus ineptae sunt ilae querelae, (
- praelexm v exensationes ignaviae
- providentiae et fatisi quis nollet medicamenta santere
- noleet pedem movere eo praetentu, quod aagumem
- ut
- quod decret
- t
- plimenta aut non aut etiam sint opera obtingere
- in absolu
- ia so as iadosianis n rtem
- eb Quod non sequitur
- =ut libere quidem certo tamen
- semper eligamus quod maj
- bonum apparet, eo discum solo
- inter nos et illos discrimine
- quod a notis errari intellectus
- noster exrare nobis errari
- potest, abillis non potest
- statius
- me
- tamen
- Amine)
- peccati ergo causa non sita est
- in Dei volut voluntate, sed in
- quantacunque
- aut Dei gratia tustentetur podo
- prona est ad judicandum de
- non setis intollectis. At
- inquies cur non Deus gratiam
- uam tranc omnibus det ubique dedit
- pperineatu
- volum di fectione e
- ut ita dicam
- q ad rem miraler; ant quaestionem ji
- qia voluntes mala omtu
- sufficit, et qui hujus convictus est hon
- albo queratur
- pende autem illa tibi
- toluntas, nihil a
- praxi
- marito accommodabuntur
- et
- H est, ut sis agenus quicquid agas aut non agas
- sed si tertum ex est te fore egenum, etiam
- cerium est se fore ignavum. It
- inem tuam vides non fato sed romitarit
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 C, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068299:0006?run=74