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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 F, fol. 3r

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  1. ans
  2. cettre sur un line incitulé auis charitabte donne
  3. pour soulager la conscience de ceux qui sout obliges
  4. de se conformer un culte delEylise catholique Romaine
  5. J ay lu avec attention le ce discouers de M,
  6. Poeret Entitulé paixides hennes l’avis charitable, qu’on n’ a envoye
  7. et M. Poiret, et je le trouve asses singulier dans
  8. l’autem
  9. son espece; o est de la religion
  10. et cependant si les Refugiés le croyoient, ils s’en
  11. ceus
  12. retourneroient bien tost en france, sur tout, qui ne sont
  13. pas fort accommodes, et qui sont a charge d leur amis.
  14. Mais le Roy Guillaume ne remerciera pasde son avis
  15. ucls ectessent es il perdroit bien tost de bons
  16. officiers, tot l. party protestant n’y trouveroit pas son
  17. compte, et on ne prossiroit plus les martyrologes. Je croy
  18. même que si les chrestiens de la poimitive Eglise avoient
  19. eu des pensées semblables, le nombre des martyrs auroit
  20. esté encer plus qu pesit que M. dodel ne pense qui ne
  21. poiret ostre auteur 3.
  22. s p
  23. it vat Il veut soulager la conscience dereux qui sont
  24. obliges de se conformer au culte de l’Eglise Romaine, au
  25. lieu que les autres écrivairs protestans accablent leur
  26. consciences, et les rendent (dit il) desesperés et miserables
  27. de corps et d’esprit.
  28. il met pour fondement
  29. que ne seront ni les ceremonies ny les opinions qui sauveront ou qui
  30. es damnerant mais la droiture ou la corruption du coeur
  31. qu’l oigaquee ila qu’il est bien vray qu’il n’y a que la
  32. scule religion Chrestienne qui sauve, mais cette religion
  33. ne consiste que selon S. jaques que dans la pureté du coeur et
  34. et dans le renoncement à soy même. C’est de ce Renoucement
  35. et se dete de et de ce detachement de nous nose des plais
  36. de nos des choses gensibles, et de la mortification de nos inclinations
  37. et desirs, qu’il parte dans le detachement des choses
  38. sensibles, it dans la mortification, de nos desirs. que c’est
  39. veritablement suivre jesus hrist fils de Dieu, que de prentre
  40. sa croix sur soy comme il commande. Que l’essentrel
  41. de la religion est pur esprit, que Dieu est le veritable pasteur
  42. que l’ame est son temple que les ceremonies et autres
  43. choses exterieurs ne sont bonnes qu’à mesure qu’elles
  44. menent à l’interieur. Qu’on peut s’en seroir comme
  45. on les trouve établies que sapaul dit que rien est
  46. selo s. paul
  47. souille d soy même, qu’une chose est souille à celui
  48. qui l’estime telle tel
  49. il applique ces principes au culte de l’Eglise
  50. Romaine. Que dans la messe chacun des gestes et des ceremonies es
  51. sont etablif pour faire penser à quelgacte de la passion de
  52. Jesus Christ, que si on en fait cet usage pour estre touché
  53. de l’amour de celuy qui a souffert pour nous, il n’y aura
  54. rien à redire. que la croyance de la presence reelle est
  55. a aparuse ng ns sites qua ig a la pirae tlatie
  56. que vous m’avés eavoye Monsieur

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 F, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068302:0005?run=74