Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 F, fol. 10r

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1. difficulté de l’adorer conme present, sc est vrag
2. que le Sutheriens ne le font pas, non obstant la
3. persuasion, qu’ils ont de sa presence; mais il y a
4. visiblement de l’incongruité et de l’indecence dans
5. ce procedé la, car le sens commun nous dite que Jesas
6. Chuist doit étre adoré ou il est personellenent
7. present.
8. Deux sortes d’ado.S. Mais pour ne pas se confondre icy et ne pas
9. Idolatiie Hnys phendre l’ecorce pour la substance interieure, ni
10. point d’odolatire dabit pour le corps, il faut observer, qu’il y a deux
11. choses qui portent le nom d’adoration, l’une est
12. lors qu’on sonnet son ame son entendement, et son Caeur
13. à Dieu avec amour. Cela est la veritable et la substantielle
14. adoration, que Dieu demande, l’anour d’un Coeur
15. hamilié. Estre veritablement Adolatre, dest abaisser
16. et atacher son Coeur et son Amour à quelque Mose
17. qui n’est pas ieu conme à soy même à Chonneur à
18. l’argent, aux plaisvrs, et a choses semblables, ce que
19. fait que S. Taut appelle l’Avarice une Idolatrie
20. Aimer dans le largage de Dieu, ou aimer au tre
21. chose qu’en Dieu et que pour l’anour de Dieu d’est
22. fdolatrie. Et cette Hdolaerie la damnera ly ames.
23. comme au contraire l’adoration, qui luy est opposée
24. ou l’amour respectueax d’un Dieu à qui l’on donne
25. toutes ces affections, les seuvera. La se conde sorte.
26. d’adoration estune adoration exterieure et accessoire
27. lors qu’on se prosterne aveo respect devant une
28. creature, laquelle est renie personellenent à la divinite
29. à sçavoir devant l’onmanité de sesus risi. Cetle
30. adoration l’a n’est pas celle que ieu regarde princi,
31. palement, et il ne s’ea soucie par lors que le Coeur
32. n’est pas bien disposé. On peut adorer sesus Chrikt
33. de cette seconde sorte, et neantnoins estre danné lors
34. que le loeur n’est cas unes à Dieu, et au contravie
35. si quelques uns de cette secorde sorte n’adoroce nt
36. pas sesus (drist; croyant qu’il ne leur soit pas prelent
37. ration ce qu’es
38. dans le cutte de
39. l’Eucaristie

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 F, fol. 10r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068302:0019?run=74