Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 F, fol. 10v
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- ils ne laisseroient pas d’estre agreabees à Dieu, suls l’arnent
- dans le Coeur; Mais ceux qui adorent Dieu et sesus Christ
- dans leur loeur de la veritable adoratcon de l’a mour, et
- qui outre cela croyans que sesus (37ist est dans l’Eucarestre
- se proscernent avec respect devant sa sacrée humanité
- dont ils adorent d’ailleurs la divinité; ceux la font
- tres bien d’agir de la sorte, et de rendre ainsi à sesus
- Brist tous les devoirs, qu’il merite. Et bien coin de conetre
- la dedans de lodolatiie ils n’en commettroient pas
- même, quand bien Fesas Crist ne seroit pas la corpo,
- rellement, comme ils le croyent; parce que leur Coeur
- estant élevé à lieu, Pieu, qui connoit le Coeur, et qui
- est le Dieu du Coeur, voit que ce loeur ne regarde qu’a
- luy, et la faute ne seroit qu’une simple et innocente
- méprise d’une une laquelle Dieu ne povrroit des appron
- ver purs qu’elle n’a d’intention que de luy plaire
- Dieu ne ehreanne pas comme lles hommes sur les choses
- exterieures. Lors qu’on s’en sert pour perser à luy
- et pour en prendre occasion de luy offrir l’ame est le
- Coeur tout est bon.
- J’Nous que lesan X. Il est vray que la plus part du monde abase de
- ces mêmez ehoses, cela est tour visible: Mais de quoy n
- bonusage qu’on abuse-t on pas? Laissés les autres en abus er tanc qu’ils
- voudront. Cela sera sur leur compce et non pas su u
- le vôtre. Pour vous, si vous en servés bien, l’adus des autres
- ne vous nuira pas. Si tous les honmes se vou lorent servir
- des couteaux pour en tuer leurs prochairs, et que
- pour moy je m’en serde à en couper du pain aux affamés
- se pense que l’abus de tour le monde ne nuvioit pas
- au bon usage que j’en ferois
- Aapcicaria du XJ. Cela se peut appliquer à toutes les choses extericures
- si des smages vous fone penser à Pieu, à Sesus CBrise
- aux saints et à leus vercus, y a-il du mal la dedans
- Je ne dy pas qu’ou s’y arreste, mais qu’on en prenne sujet
- de perser à Dieu, et si quelques uns en abusent, qu’on
- leur laise leur abus Pour moy s’ainerois cent fois mieux
- voir par tour les mages de Jesu Chrit et des lacnts que
- des tableaux et même des livres Diaboliques et impudiques
- gla
- ucommettent ne
- nuie point au
- ex fait.
- Principe susdit
- à l’asage, des
- Amages
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 F, fol. 10v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068302:0020?run=74