Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 L, fol. 1v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half.
The machine reads it as
- Equidem non miror, neque improbo quod R. P. Dionysius causam suae
- Eclesiae contra (l. Conringium suscepit, fecit enim provocatus; et fateor
- euni sic satis moderate sentire aut certe loqui de hoc argumento. Velim
- tamen eum quod verbis, idem et factis declarare; dare glariam Deo
- et suorum abusus nominatim condemnare.
- Ego equidem ita censeo,
- nihil in Romana Ecclesia prodentius ficri posse, quam si ipsi ejus Rectores
- duriora et periculosa nominatim expurgarent, corrigerent, condemnarent
- et ex usu atque praxi eliminarent. Ita enim magnam adversariis
- carpendi materiam praeriperent, iisque aegre admodum facerent; et ad unionem
- Equidem siio i multa in Concilio
- tiam sternerent.
- Tridentino satubriter esse constituta, quaedam etiam in Congregatione
- rituum optime decreta.. Sed optandum est executioni mandari
- neque ob humands respectus, aut etiam lucellum aliquod intermitti. Recte
- memini a Patribus statui ne imposterum imagines cinciunis et capillis ad hominum
- Mancipiorum Virginis nstar ornentur. ite optime retiam Pozae liber prohibitus est, in quo de
- prudentee
- Maria virgine multa inepte dicebantur, et laudandus est eorum zelus
- qui nascentem Burri haeresin Mediolani appresserunt. Ex his ipsis
- tamen exemplis disci potest, quam facile plebs periculosas ejusmodi
- nugas adt admittat. Quare in his satius est nimium rescindi
- quaedam
- Equidem fateor eb sano sensu explicari posse, sed si verba
- quam permitti.
- impropria et metonymia usum nimis frequentem transeant
- tunc tandem sinprimis apud imperitos) propriis aequivalent. Itaque quae
- phrases quae obiter aliquando sunctis patribus alusque laudatis viris excidere, eas in usum
- publicum et frequentem trahere et ad imitandum proponere velle
- ineptum est
- Fatendum est cultum sanctorum multa habere difficilia explicatu,
- et quae prima fronte cum ratione pugnare videri possint. Nam
- necesse est e eunem S. Antonium simul possi intelligere per sentiscere
- quae in India et Europa ipsi vota nuncupantur, aQuod duobus
- modis fieri potest, vel ita ut ipse audeat, vel ita, ut alius ei communicet,
- inprimis ob visionem beatificam
- si ipse percipit, quae in diversi partibus orbis geruntur,
- ,
- tunc nulla ratio reodi facile poterit, cur non sciat omnia; nam ubi quis
- beorum
- semel lege locorum solutus est, par est ratio omnium. Secus est si
- ejus cognitio oritur ex revelatione, tun enim ratio reddi potest, cur
- quae nunc fiunt
- non omnia sciat, quia scilicet non omnia ei revelantur. Revelari
- autem sancto preces necesse est aut à Deo aut ab angelo. Si à Deo
- tunc oritur circulus satis ut videtur incongruus, Deus scilicet ad
- sanctos per fert, qu ea quae sancti vicissim ad ipsum sunt relaturi
- Angelos quoque hoc munere occupari parum congruum est cum ipsi
- sint nobiliones sanctis, et credibile sit plus apud deum valere s angelorus
- quam sunctorum intercossionem, valde quoque ineptum est dicere innumeras
- ingebit
- et junctis narrari ppraesertim, cum angeli in talibus olim non ita fuerint occupati
- adde duppressas
- societates sub titul
- de l’eplavage
- institutas.
- item
- libellum de quo
- multus in Gallia
- et Belgio sermo
- fuit, ab Episcopis
- pprobatum, cin
- titulus: Monita
- Virginis ad
- indiseretos cultores
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 L, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068307:0002?run=74