Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 1v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. (25) Quomodo probent Ecclesiam a se esse
2. deformatam adab (7) irvetiles non opus respnso
3. e ut hoc sciatur legenda sunt scripta edita, alioqui
4. toresponsio ad hanc quaestionem in librum
5. excresceret.
6. in aliquibus
7. 28) Luthergne melius reformavent an Calvinus
8. R. potest fieri ut unius reformatio sit melior quam alterius forte etiam utrobique quaedam, in melius possent
9. et is contraria per deformaven
10. corrigi, uti omnia lmmana sunt imperfecta. Sufficit essentialia ad salutem, feneri (tolli
11. 29.3osi Scriplura judex, cur ille index nondum tulit sententiam ?xproprie loquendo non est index, sed norma; ut liber legum.
12. (30) quia omnes dicunt scripturam pro se stare? quaeritur indicium ex quo judicetur cui magis faveat. R. perinde est ac si
13. quis postulet indicium ex quo judicetur utrum leges pro unius an pro alterius partis stent advocato. Dijudicandum est
14. hoc ex meritis carsae, ex ipsis legibus, et rationu fundamentis. Non possunt semper dari indicia generalia quae
15. praesertim cum id exeafien facilius possit
16. (32). uaeritur an ex 5 prioribus seculis pro Lutheranis petius quam pro reformatis sit judicandum. R. quanquam fortasse exribus decidi
17. nos eximant onere discuissionis specialis
18. possent hae quaestiones, sufficit tamen scriptura; praeterea non est opus eas definiri, si discrimineni
19. 39.) Annon ex eo quod Lutherani, panes had gravatim admittunt patres, sequatur paties ipsis non favere. a ex.
20. primo non sequitur hoc, quia fieri potest ut patres ipsis fabeant non tamen haberi debeant pro fidei horma
21. deinde admittunt s patres et iis ectuntur; tertio naevos et imo graves errores passim reperiri
22. in parribus fatentur et Romanenses
23. alioqu e discrimen autoritat iter
24. scriptu sucum escripta Pat non
25. criptis
26. 65) an non eodem inie disputari possit de Historia Romarum R non disputatur de ejus odi notoriis, sed de quibusdam rebus non aique in vulgu
27. (34). unde probetur paticet esse corruptia. R. saepe ex ipsis simploribus Remanensibus
28. t
29. peripla
30. An quia errare potuere patres, possunt et ApostoliE R potuere sine dubio. sed deus peculiariter eos in scriptura componenda spirarita
31. Lutherum et Calvinum sui non Apostolis, sed patribus comparant
32. () (41) (42) si patres haevos habent tolerabiles, cur non illi in Romana Ecclesia tolerantur? Non sunt iidem, neque aequali
33. discrimen est haud dulie inter Apostolovum et patrum scripta
34. etiam
35. gradu, neque i et in patribus sparsisunt per plures personas, in Romuna Ecclesia collecti
36. 141) Si patis acclaere literam ab Apostulis cur non et sensum. Ex. accepere qui sdubitat; sed tractu temporis
37. quicunque literam intelligibilem a prudente
38. etiam sensum accipit
39. optima paulatim corrumpantur in nonnullis.
40. e decipece non volente accipit, etiam sensum accipit
41. modo satis attentionis adhibeat ad rum percipiendum; quod aliquando ne
42. equiae facilius litera visibilis instoditur quam sensus
43. magis
44. irvisibilis
45. 43. Nec authero ne Luthens ne au Calvinus melius et fortius sinspiratus a spiritu S. E. forte alius in aliis, nam
46. de
47. Daties quidem fecere.
48. egria sunt dona Dei. Sid nos sion inspirationi eorum sed argumentis spedimu
49. ist
50. id
51. antem
52. 95. Si seusus corroptus cur non fonte et litera seu textus Epforte et illaulicubi. ipsi Rominenses asserunt fontese
53. (cum protestantes fateantur tonam ipsorum
54. synodum errabre posse
55. Hebraicis corruptos. Dubium est de graeco quoque in nonnullis.
56. (37 Si omnes S. Patres lupsi omniaque Concilia, ubi inveniemus in hoc mundo cui tuto fidamus Rx. primo
57. omnis homognendax 2d. nullus est articulus in quo omnes paties omniaque concilia lapsa putemus.
58. inio 3 consensus eorum forte praebet argumentum. Omnes saen A forte uliquantapsi
59. Veteres tamen non facile in fundamentali. 6. Etiam sine patribus haberemus cuifideremis. Nam verbum
60. Dei lumen pedibus nostris. E facilius ex scriptura quam patribus vera fides probatur
61. 4G. Si dicas non errare synodos vel pastores cum bene procedunt, spiritum S. ex corde invocando, extum
62. et omres circumstantias et rationes pene ponderando. Quaero porro unde sciamus Lutheranos id
63. potius quam (albinianos vel alios fecisse ? R. Sciemus si id faciamus quatenus vitae genus
64. id cuique permittit. Nam alis sequi coguntur pastores suos, dones, contrarium appareat. Ratio
65. peculiare criterium quod nos orere discussionis specialis, nec promisit Deus nec ad id obligatus.
66. iniat
67. Argumento illo sceptico: vos inter vos dissentitis, ergo neutrqus vestrum sequi possum Lucianus
68. pari quo autor jure,utitur sape contra omnes religionum et phulosophorum sectas.
69. 49. Si codor examinare ipsemet, an probabilius me integra synodo feliciorem fore R non. Sed quand.
70. sunt synodi ejusmodi aut antoritates sunt ab utraque parte, mutuo destruitur eorum autoritas, et mihi invito
71. examinis obligatio ins imponitur, ubi id commode fieri potest per vitae genus. Sin minus, maneo in
72. possessione et sequor doctrinam meae potius Ecclesiae quam aliena. Semper enim pro ea cuiqus prae
73. suntio esse debet, donec probetur contrarium. Major autem securitas neque ab argumentis neque
74. ab autotitate humana sperari potest. Si quis quod suum est agit, reliqua sp. S. intus transige
75. et nos quantum ad salulem satis est, dulet in veritatem.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068310:0002?run=74