Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 2r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- satis
- Etiamsi felicitus essem haberem ad reperiendam hac diligentia veritatem, an
- non ideo dissentientes me condemnabunt t. Quid tum.
- Nonne igitur deceptio est dicere cuilibet permissum esse examen. et
- tamen eo utentes ob exitum a nostro examine differentem condemnare et
- persequia R non est deceptio, imo non est possibili aliter agi in
- rebus humanis (Cnilibet in fore divino non permissum, tantum sed et
- diligens adhitre cessarium est suam conscientium sequi; et tamen aliis quibus persuasum
- est in ipsorum conscientia sententiam. Iam
- forodivinesse intolerundam
- rursus non permissum tantum sed et necessarium est, ut eam extirpar
- vrciis fori humani conentur, et in foro divino damnandam putent.
- Solius dei infallibile ea dere judicium erit
- E. Nonne ex hoc fundamento haereses ortae? Ita est; scilice ex natur
- humanae im becillitate. Vitia errores scaudala erunt, donec homine
- 53. An non hoc modo Independentes optinm christianorum. Fomnis Christis
- aa
- nus non nisi a sua conscientia pendet; cetiam qui se ab alio judice.
- vel teste per autoritate per autore pendere dicunt, ejus autoritatem
- 55.
- prius suae conscientiae approbare debuere
- cur ergo concilium Nicaerum, item sexta symodus, et Augustinus dexere
- C
- .
- traditionum patium sequendam. R. optime dixere. Sequenda
- est regulariter ubi habetur
- concludendim
- soli Romanenses traditionem Patium sequantur nonnt ex eo dequi
- m
- esttur caeleris sectis praeferendos, quae nihil habegut quod non sibi mutuo
- objiciant et quo distinguantur. R. facsa est hypothesis.
- vera esset, faterer magnam proipsis praesumtionem fore daturam
- 5657 si locus aliquis aliter a Patribus aliter a Luthero vel lacvmo
- explicetur, cui potius Eredemus X Consensus patrum superstitum
- etium saequlorum Ronmentum
- consensu
- magnurum virium est. Apparet tamnu saseces lapsos aliquando
- et at
- etiam plerosa pro maximam parteni vel quod calterum exscribit, quod
- orum
- ne saepe
- vix duo tresve inter ipsos fontes intellexere; quod plermsi mami
- festrum est eos rhetoricari magis quam literalem sensum serio studio
- ingestigare; quod plerumque de iis controversiis quae hodie agitantur
- obitet locuti sunt u denique raio in difficilioribus habetur consenso
- plerumque sibi contradicunt. Ego non pt dubito quin hodie multos
- textus inelius explicuerint eruditi, quam omnes patres, aut saltem
- plerique potuissent. Quoniam haud dubie plus hodie eruditioniu, et subsidiorum
- habetur. Saepe circa ipsam veterem historiam errores eorum manifesti
- patrum, imo et aliorum veterum a ns ab hodiernis eriticis detecti unt
- itaque patrum non tam judicio quam testimonio deferendum est. Nimirum
- cum de traditione seu de opinione temporis testantur: non vero
- perinde cum axgumenta ex sciptura vet ratione petita afferunt
- bituta s
- 54
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068310:0003?run=74