Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 2v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- C8. Dicit Augustinus se 4 rationibus retineri in Ecclesia catholica:
- i quod populi et nationes Eis contra Epistolam Manichaei quae inscri
- bitur fundamentum. Ut ex Htis verbis. ut ergo hanc omitiam sapientiam
- quam in Ealesia esse catholica non creditis, multa sunt alia quae in ejus gremio me
- justissime tenent. Tenet consensio gentium atque populorum, tenet autoritas
- miraculis inchoata spe nutrita, charitate auda, velustate firmata: tenet
- ab ipsa sede Petri Apostoli cn pascendus oves suas post resurrectionem dominus
- commendavit usque ad praetentem Episcopatum successio sacerdotum. tenet
- postremo ipsum lcatholicae nomtn, ete. Quaerisan protestantes vel
- ex
- unum horum indiciorum pro se allegare possint
- primo si
- sud tempor
- subi rindicant illa opo estendunt illam Ecclesiam de qua id dicebat Angustimu
- in primariis cum ipsis conspirare, sibi eadem omnia vindicare possunt 2d0
- ipse Augustinus subjicit: apud vos autem, ubi nihil horum est, quod me
- invitet ac retineat, sola personat veritatis pollicitatio, quae
- quidem si tam manifesta monstratur, ut in dubium veniie non possit
- praeponenda est omnibus illis rebus quibus in catholica teneor. ete
- videamus igitur quid me doceat Manichaeqs. Haec Augustinus
- aequissime et prudenter non enim praetextu generalium indiciorum
- a discussiones specialis onere se liberare conatur, ut solent hodierni
- methodistae. Sed lubens agnoscit se ad eam esse obligatum et ge speciales
- rationes modo firmas, generalibus illis indiciis esse praeferendas.
- paesunt imo protes tautes ultro largiuntur, non fuisse sibi a
- tiomanae Ecclesiae communione discedendum, nisi partim ipsa Roman
- Ecclesia (quae injustis excommuncationibus pro schismatis autore haberi potest)
- uibratis
- partim rationes validissimae coegissent. Ipsa tamen haec quatuor
- u
- tertio videamus tamen speciatim haec quamor
- jndicia. Sapientia utrobique controversa. Consensus populorum multorum
- indicia exegiali
- etram etiam pro protestantibus est. Nec scio an praecise hic numerandae
- suit sententiae; quanquam tunc Romuni haud dubie summam rei, id
- est autoritatem suae hec lesiae perdituri essent Graecis nobis accedentibus
- in hac quidem quaestione Miracula charitatemque vetuitatis etiam
- meliore sibi, hodi jure tribuere videntur protestantes, cum nagis se
- illiongr sibi vindicanto protestantes, velut sibi consentientis.
- Primi eorum Episcopi vel pastores legitime ordinatierunt, et alios
- porro ordinavere, manifecto in Anglic inprimis imo dania et suecia
- exemplo, ergo nec successio legitima ipsis defit. Nomen catholicae
- nec concedunt ad versaries net si vulgus tribuit, cujus torrente omnes
- abripiuntur; nescio an tanta ejus sit in nali re autoritas. Nisi volum
- Deum miraculo oeculiari operam dare, ne id sibi vindicent nisi ertho do,
- xis maxime attribuatur, Graeci id non tribuent Romanis, denique indici
- um a nomine omnium levissimum est.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068310:0004?run=74