Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 31r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Additaem.
- frovorat ad cocempla spacsa
- pore diversa impuonantium
- Nostra Successio etiam lo
- tentis Ecclestae per successio
- Addcam
- morum dissolutio conitari
- ruptio. Exitum aute c Ba
- praestititque Luthergne an
- Calvinus Etr. an S. hona
- apparentis taler, jam tum in examine reponsionis ad Edam et eti satisfactum sine successione diverso tun
- est. Ad gna in desertir. et montium cavernis invisibilem Ecclesiam ponet, sed gra
- tis, cum sciamus vel maxime latente in Cavernis et desertis montium Ecclosia,
- quanto, ubi quibus Rectoribus latuerit. Cortera, quae de Purpura et Dionitatibur ne constat.
- affuert, nihil ipsi contra quaestionem favent: Haec enim ornamenta Dacis enterna Pacis ca siona sunt, quam
- Pacis universalis incoitabilia siona sunt, quatenur nemo Principum vel Imperatorum, solet, non tamen fidui cor-
- vere timentium Deum, Christi in terris vicarium non honoranet omnibus hummanae poten- bylone quis fuliciur ursie
- tiae et Munificentia arvumentis. Si quis in puroma et dionitatibus constitutur ultra
- sibi oblatos sponte honorer majorer appetiit, nemo id approbat, imo publica nostrorum tius S. Xaverius S. Seresia
- seripta id generis vitia publice detostantur. Noscio quid intendati cum addit e dabus.
- lonc occundum, nisi fortu, quod in Responsione ad 60nam profitetur, se nolle altinoer,
- Antichristum credat jam tum produisse, quo casu responderem ipsi. In Responsio
- ad 20mam profitetur talem Christi assistentiam, quae Ecclesiam Christi non prartat ab er-
- roribus imunom. quod cum oratis assetat. oratis etiam rejicitur. Sufficit Doh. 14. 17. Epiritum
- veritatis promitti apud ipsos et in ipsis mansurum, ut adeoque contra Arrumenta pro Visibi. misit omnem varitate, nulli
- litate Ecclesiae nihil omnino afferat prater simplices assertioner, easque sponte exaniscentio. Uindo quicqued illa Eccle.
- Duia imo admitit talia in iisdem Zuaestionibus, ut necessario toncatur admuture visibilita sia proponit, qua Spirctus M
- tem perpetuam uniur et quidem infallibilis Ecclesia. Si enim ea est vera Ecclescarubi dum donee x scriptura pi
- sincere praedicatur Dei verbum et administrantur Sacramenta, eaque Veritas, ut antedi
- ctum, non in Verbis concistit, sed insensa Verborum, admitter tenitur Unitatem Eccle rit fallibilem
- siae excclasis omnibus aliis aliter Dei verbum praedicantibus et sacramenta admini. Cum nexari non possit. deber
- Arantibus. Si admiltit hanc Ecclesiam. semper quaqua versum se diffandere, ut bapti- admumistratores sacrameto
- Tet omner gentes ete debit admillere semper ubique esse visibilem. Si admitere in
- illa Ecclesia Apoctolor et Pactorer eti semper continuandor, Chrictique et Spiritur S. re an recto id agunt, nec nobus
- assictentiam perpetuam usque ad consummationem; oportet etcam semper visibilon ad
- millore, ut non videam que possit in tanta Veritatir evidentia bona consa
- antia entra eandem Ecclesiam diutius morari.
- dacaestio 15 et 16a respicit talem Ecclesiam taleoque Poctorer ubi verbum Di ita cramta non adminiotio
- fuent eposctum, et sacramenta eomodo administrata, ut hobie apuo Euthoranos vel
- Calvinitar observatu, et petit ut post Aportolorum tempora urque ad tempora Latherimanime in saculo eminent
- ostendant locam et doctors istius sorcetatio. Hic Author Rerponsionum nominat
- i omner pios et bonae voluntatir hominer Christianos in crnen, 2 addit omnesti quod putat, non omnio
- qui infundamentalibus cum ipsir conveniunt, ner intollerabilia adjiciunt, itidem vene cortum esse, sempor sone al
- raliter loquendo sine ullius vel loci vel personae vel temporis determinatione, ut adeosuoque ad sinem seculi, cum io
- vere pateat, illum non habere quae afferat. Possum cuo e corundem seculorum verbis orpaissir doreat Ephe
- pirir, quos ipse cine omni controversia pios et bona voluntatir Christianos homi–
- nor fuisse admiltie, plurer nominare. qui detestati sunt multa une illis quae Cutho-
- rani et Calviniani tanguam fundamentalia aonoscunt, sed moum hoc non ut. Spu–
- ctat enim ad ipsum satisfacen quaectioni. 3 Conatur a dissensione inter nortior
- suorum a noctris discrepantia colorem aliquem conaliare, aed maopa est disse
- renia inter discrpantiam in una vel altera propositione nondum ab universali rumoraoitate od levitato
- Scclesia determinata cum animo obediendi futurae detorminationi Ecclesia, controoersuis sine iponit
- et discrepantiam in plurimis propositionibus ab eadem Ecclesia jamdudum determi quam authontate nos seiu
- natir, cum rejectione ejusdem Ecclosiae et oocstructione altarium contra altaria: deferimus, et in eo consistit
- sulicet lonoe dispar ratio est controversia inter S. Cyprianum et S. Cornelium ne
- ne
- et a Cutheri oppositionem contra universam Ecclesiam Catholicam. Acatholicoricum umel apus no. detur
- In Rerponsionae ad 1ma et ignam confundie illam Ecclasiam qua inminata aeternum maniat
- cryptis latens sui tamen momoriam conservavit cum illa quae nunquam fuit nelcortima authoritas
- Latuit sapius Nortra, sed novimus. qui quando, et ubi latuentit. Ostendat etiam at atirna feuctultion
- de ruâ Lutherana, qui quando et ubi latuerint. Nec favet ipsi de lutente)Cumnevane non potuent Aut
- Resp. discmpantia intex S. Cypriani et sutheri modos oppoacli seca defendendi, resilit ad eorum de Pontificir infallibilitate duolaum. Sed
- et hic utriusque scripta disparitatem legenti tistant
- Additam:
- edia salutis etia veri
- ute includunt, et qui pro
- allibilitati relinquet locum
- animat, in fallibile et habi
- bet. in quibus infallibile ea
- volberit in quibus eam relique
- Additam.
- esse visibiles praecuatores
- rum, novum quarit effugium
- nevando Visibile esse, an sinci
- sinceritas dicit, Visibilis, sed
- sibi invice succedenter sacerde
- ter visibiles nemo nisi coecus
- nato nevabit
- Bapt. Dat quido interium ha
- retici recte, sed reliqua sa
- Non dixi illos esse veror, qu
- sed veror non passe non esse
- visibiles, et visibiliter sua
- munera exercere. Miror au
- quor viam salutis decentir
- 4. 12.
- Additam.
- poit de Controversia.
- sed agit, de Authoritate, qu
- tui sancto Ecelesta reventi
- differentia, inter doctrinae
- ra Urutate, et multiquii
- cicati dactriniarum apud
- determinata, ipsis vero de
- dererminandi, adeoi mani
- A
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 31r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068310:0061?run=74