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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8 C, fol. 11v

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  1. lumieres, et que c est par la qu’il a decouvert ce sceret
  2. inconpu aux commes. Enfin il dit qu’Antomette est l’A
  3. dansp
  4. ala Theologie et Bertrand de B dans las Mathematiq
  5. 17
  6. je voudrois bien sçavoir si Elle a agrée cette dedicace
  7. Mais laissons la fa personne, ou plus tost, jugeons en auss
  8. favorablement que nous pouvons; car pour moy je suis d’un
  9. naturellement eu porté a u prendre les choses en bonne part
  10. e
  11. et ce qui m’a le plus rebuté dans les discours de M. Antomess c’est
  12. qu’elle nono a me paroist rop prointe à condamner: ce
  13. qui est asses ordinaires a des personnes bien intentionnées, mais qui
  14. ont pas assés de connoissance des adinaires affaires du monde
  15. ayant
  16. ont constrme de qu cronent s’imaginent les hommes pires qu’il ne sont
  17. et ont sur tout mauvaise opinion des princes et grands sei gneur
  18. voir
  19. xn’ayant pas esté assez pres d’eux, pour connoistre le fonds de leur
  20. coeur. pour moy qui ayeu l’honneur de connoisrre particulierent
  21. ceux grands princes, j’ay veu combien il est difficile, mome
  22. 1JC Croyi
  23. aux plus puissans d d’executer leurs r bons desteins que
  24. la plus part des hommes sont plus tost bons que manvars.
  25. et mais qu’il manquent ordinairement mais qu’il y en
  26. a qui n’ont pas assez de lumieres; d’autres v’ont pas assés d
  27. d’application ny de fvigueur pour prendre des resolutions
  28. emes
  29. soens
  30. il y en a qui sont traverse par des matheurs
  31. et ce qui est le pire, c’est que qu’il y a si peu d’union
  32. et d’intelligence même entre les bien intontionnes, que
  33. l’un détrut ce que l’autre edifie. C’est une ambition secrete, voilee
  34. d’une apparence de pieté, qui veut que chacun pretem d’estre
  35. sent e
  36. maistuser les autres
  37. laire et par consequent, vlu
  38. pour ce qui est de la doctrine de M. AutoineH
  39. a
  40. j’ay des a
  41. dit qu’on n’est pas obligé decroire ce qu’elle avance sur le Regne vifl
  42. e
  43. de jesus Christ sans et avoir des signes marques de sa mission, et de la
  44. verité des revelations qu’elle s’attribue. Il est vray que le diable peut
  45. contrefaire des mirades. Mais il y a une espece de miracle, que le diable
  46. ne sçauroit imiter tout puissant et tout éclaire qu’il est; c’est que la
  47. prophetie. Car si une personne me peut dire Beaucomp de particularités
  48. Tar ume chose qui doit atriver par exemple dans un an d’icu jetiendia
  49. veritables
  50. pour asseure que c’est Dien que l’éclaire. Et Car il est impossible a tout
  51. autre que Dieude voir l’enclainement general des causs qui doinent
  52. concourit à la productoy de quelque men chose contingente
  53. n
  54. e
  55. e
  56. E
  57. e
  58. 2
  59. d
  60. e
  61. =
  62. e charite les un
  63. pour les autres
  64. ut
  65. 3
  66. X E
  67. d
  68. d
  69. faso p7
  70. due
  71. du
  72. e
  73. e
  74. ca

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8 C, fol. 11v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068311:0022?run=74