Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 18r

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1. fasse profession, auroit dit: que S. Chrysostome approuve la methode des
2. protestanis, mais qu’il n’approuve pas moins celle des catholiques: et qu’amsi
3. il faut renoncer à ce passage de part et d’autre: à moins esue de pouvoiz prou,
4. ver, que S. Chrysostome fait pelus de fonds sur l’une des deux methodes
5. que sur l’autre, soit absolument, soit en certain cas. Un homme equitable et
6. sans passion auroit dit peut estre avec S. Chrysostome que la Methode
7. des Catholiques est la plus aisée, et epeun homme qui ne veut pas juger
8. des écritures à raison d’y avoiz égard, mais il auroit reconnu de bonne
9. soy en mesme temps que le mesme S Chrysostome avoue en faveur des protetur
10. qu’il est tres aisé de juger de la veritable foy par les écritures et qu’on
11. n’a pas raison de s’en exeuser sur son ignorance ainsi il auroit conclu
12. que quant à ce passage de S. Chrysostome, la question demeure dans
13. l’estat ou elle estoit auparavant, et que les raisonnemens des S. Peres
14. ne sont pas tousjours exompts de toutes les difficultes et contradictions.
15. auroit due
16. Voila la maniere dont je croy qu’on en deuvoit user de guelepre religion
17. qu’on auroit pû estre, mais voyons, de grace, ce que dit Monf. Sbenon
18. S. Chrysostome dit il approuve seulement le Principe eles Catholiques
19. et non pas celuy des protestans. Voila les propres paroles de Mons.
20. Sbenon.
21. Haec s. inquit) verba s. Chrysostomi) non vestrum sed Catho
22. licum principium confirmare, triplici via demonstrabo quod
23. primum te convincendi moclum spectat, ipsa quae citas verba
24. Chrysostomi manifeste testantur quis dubibandi propone,
25. batur legendi scripeturam finis, scilicet non ficlei sed Christi
26. ni innestigatio, non verbi veritas sed verbum proponentis et
27. exponentis eum verbo consensus. Luid enim aliud illud ad
28. cujus judicium facile appellat, nisi quod expreosum
29. extat: Si quis illis consentit, si quis contra illas pugnat
30. quomodo etiam hodie provocamus ad scripturas ut Ecclesiae
31. nostra et doctrinae consensum cum scriptura agnoscat dubitans
32. non ut ipse ex scriptara veritatem eruat, per locorum in ea
33. collationem. Juum hic candorem in adducendo minus muti

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