Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 24r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 23v); this page is its right half.
The machine reads it as
- faciunt, quod eum aciorunt, ac proende Gentilis qui suos deserit
- quod increntis Deos treaturas adorant ad Arianos se applicare
- non debet. Haec est vis argumenti Chrysostomi) Iterum rogo
- (quoniam in omni onatione magni momenti est notare transitus, quo
- maxime lacm praebent, ideo videndum hic quoque qua ratione Chrysostomus
- ad ea quae sequuntur transeat dixNimirum iis quae
- dixerat Chrysostomus videtur respondere posse gentilis, altioris induginis
- esse discussionis recte ne au male de Dec quem adorat sentiat Artany
- neque id facile a se in tanto rationum et doctorum virorum conflutu judicari
- posse Respondet Chrysostomus rem non esse difficilem dijudicatu si
- si quis tantum animum ponnituel applicet, quo pertinent ista, quae sequantur
- si medicinam discere velles num obiter et ut evenit quae dicuntur sus cepturus
- esses, tametsi multa apud illos sint dogrnata obscura est versio, sensus
- pere
- est si medicinam discere velles non obiter consodenares iut quaeque
- forte dici evenit, sed examinares an recte dicantur, tametsi varia et pugnantia
- sint medicorum dogmata. Idem ergo fac eum de religione agitur Certe
- non est viri (prudentis ) accipere (admittere) simpliciter omniqu quae audit
- at si judiciumi habueris et mentem omnia quam bonum est scies) id
- est ex omnibus quodnam bonum sit dijudicabis) Filium dicimus nos
- Fliam scilicet, Dei, Christum esse dicimus) et vere dicimus eF vere id
- est veraciter EcdaLECMer dAEVoEr. veraciter inquam, id
- est, ita ut mens verbis respondeat) illi qutem dicunt quidem sed
- non fatentur sensus est haud dubie dicunt, sed non vere, mens enim
- longe a verbis discrepat, quonm filium Ni faciunt sed non consubstantialem
- Ut autem manifestius dicam , voniam autem
- sieri potest, ut gentilis ille sit paulo rndior, neque haruu ratiorinationum
- neque coaeternum)
- capax ideo Chryststomus affert quiddam manifestius atque popularius petitum
- ab externis hominibus. Quod tumetsi per se magnam vium non habeat, suspicionem tomen sraeber
- homini tamen rudius vim tamen habere potest ad hominem eudem atque
- pr
- aliarum rationum incapnem ad peates non intis capacem, permot
- homini rudi et aliarum rationum incapaci;
- uno etiam apud doctos
- sateris rationibus pondus aliquod atque momentum addit. Unde Angustinus
- ait movet, me ipsum Catholici nomen. T quampam enim vocabula peneant
- a multitudine et ideo verisimile sit catholici nome au eos fo sibi
- facile vendicaturo, qui multitudine dincunt, fatendum est tamen. quoniam tamen
- cptens paribus probabilius est quod plures, quam quod panciores sentiunt, ideo
- probabilius est etiam (si ab aliis argumentis animum abstratamus)
- sed hoc apgumentum
- eos esse catholicos qui catho lici appellantur
- contrariis argumentis fortioribus facile idetur quae non a pulgaribus
- facile eliditur 7 illi habent
- quosdam a quibus appellentur pront enim haeresiantiae nonem ita et
- appellationibus sed rei natura sumuntur
- secta vocatur Y ut ab Arionte Ariam) nobis autem nullus vir nomen
- dedit sed fides ipsa (id est a fide catholica catholici appellamum
- porro cavillum est ac praetextus, redit Thrysostomus ad prioris ratio inationis
- fitum, quasi id quod de nominis nota dixit obiter tantum insermisset
- Nimorum cavillari eum, qui ita se crassum atque ineptum fingat, ut
- ve sectis ex inspectis eorum dogmatis juticare non possit) quare
- enim dic oro, si emturus vessomm textoriae artius imperitus haec verba
- non dicis: Nescio emere, illudunt mihi. Sed (potius das operam
- et facis omnia ut diseas. Etiam (item) si quid emere Bis omnia facis
- ad eam rem necessaria et curidse inguitis. Hic autem dis) in
- lo religionis negotio7dicis sita loqueris) vasi propter hanc rationem
- morantiae atque dubitationis duae) nihil suscepturus sis
- sit autem
- s pulli omnino dogmati addictus sensus est, ponanius aliquem nullicaue
- etligionis hominem, poterit eodem argument se tueri si enim
- ille dicat contra omnes religionem habentes quod tu de pEthnice)
- Chrestragis contra Christianos s dicis suon habliliss quod ei respondeas
- santa mullitudo hominum est et varia habent
- 9
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 24r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068330:0047?run=74