Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 23v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 24r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. aliud
  2. mihi mentemne habes et judicium ) sensui est: non sufficii utrumeu
  3. nostrum ad ns trahere scripturam, Deus enim tibi intellectum dedit
  4. ut dijudicare possis, uter recte dicat . Respondet Gentils. G
  5. Et quomodo possem, inguit, nesciens judicare vestra. D. Scipuli
  6. fieri vellem tu autem me doctorem facis (. Haec dicit Gentilis.
  7. pergit jam Chrysostomus converso ad auditores sermone) Si hac
  8. dicat quid respondendum quomodo illi persuadendum Interrogabim
  9. an hoc illi cavillum sit, item num condemnet gentiles haec parum
  10. apte ex graeco versa sunt: sensus esse videtur; interrogabimus an
  11. cavillandi causa nobiscum disputet et hoc praetexta atque excusatione
  12. utatur, an vero condemnet gentiles et serio deliberet de fide,
  13. nostra amplectenda, ita ut tantum ei quaerendum restet ad quosna
  14. ex notis se convertere debeat) Ommno aliqui dicet, neque enim
  15. suis non condemnatis ad nos divertet. Rogabimus quam ob
  16. causam sua condemnet, non enim temere condemnat
  17. Manifestum est quod dicet idola a se rejici, eo quod creaturae
  18. sint et non inconditus ( increatus) Deus
  19. igitur B hus
  20. quidem inquit jam converso iterum ad gentilem sermone Chrysostomus
  21. invenies apud alius haereses, contrarium autem apud nos (Ecce
  22. um jum fidei criterion hic affert (hrysostomus rationem
  23. a
  24. sed planam et facilem. Nempe paulo ante diperat ex scripturis
  25. facile discerm posse, quaenam sit vera religio Christiana. Quoniam
  26. vero videbatur gentilis difficilius adduci posse ad ipsas scripturas legendas
  27. ait chrysostomus gentilem jam ex ipsa ratione praejudicare posse aira Quae
  28. Christianorum secta sit melior, ea scilicet quae rationi magis consentanta
  29. est. illi ipsi inguam rationi quae facit ut gentilis Ethinicismum (modo
  30. vera itinter Christianos religio ei ostendem possit) deserere paratus
  31. est. Neque enim hio respondere potest se non esse doctorem sed distipulum
  32. id e poterit enim jum facilius excusare se, a judicando de scriptura
  33. ne sibi nova, non vero aeque de ratione, a quonina, quae et neque
  34. nova esse non potest. Quoniam jum ad desciscendum asab idolis
  35. Nitandum Gentilem enim introducit qui
  36. agnita suorum absurditate quaerit an rata aliquid aptius et rationi magis
  37. illa ipsa ratione usus est.
  38. consentaneum inter christianos reperiat
  39. Qui t tan porro
  40. ex his opinor tota Occonomia et vis ratiocinationis Chrysostomi
  41. luculenter apparet, ut quivis attentus fatebitur: tametsi initio non
  42. catis appareat Quomodo Chrysostomus a scriptura transsiliat
  43. ad acuent rationes guae gentilem de sis dese ad suos deserendos
  44. cum ergo dixisset gentilis Deum incieatum verum
  45. apud alias ap in vera Ecclesia non vero apud alias sectas reperiri
  46. ad dux ere
  47. objicit sibi Chrysostomus intermagabit geatils:) Quam ob causam omnes fatemur
  48. Chrissum Deam ( nutla ergo causa est, cur alius alio Christianorum alio
  49. rectius de Deo sentire dicatur, non ergo inde poterit gentilis
  50. argumentum sumere ad discernendos Christianos Respondet sibi
  51. et consentientia loguuntur, alii vero sibi pugnant, et quod sassi
  52. id est appellantes Christum7 Deum, digna Deo etiam loglitur
  53. quod potest atem habeat ( quod sit omnipotens ) quod non sit
  54. servus sed liber, et a se omnia faciat illi autem contrarium
  55. comparationem viletur cnstituere inter cothodoxios et strianus
  56. Deum, dicunt cum esse summum ulua
  57. Chrsostomus non sufficit hoc fateri omnes verbis, sed videndam quinam
  58. dicant revera, et quinam pugnantia dicant sed singuit,) videa
  59. utri hoc oppugnent ex Graeco vertendum esset, videamus utri
  60. pugnent, utri non pugnent. Quasi diceret aliqui et fatentur
  61. sunt rursus destruunt. Nam ) nos dicentes Deu t
  62. es
  63. destrist

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 23v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068330:0046?run=74