Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 7v

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1. eas aussi qu’elles fussont comme ou de peint Mad. Juion, c’est adire
2. des devotes ignorantes. P’en voudrois qui ressemblassent à Molle
3. de Scudery qui a Si bien éclairici les caracteret et les passions
4. dans ses fibmans, et dans ses conversations de morale; ou du moins
5. qr
6. qui fussent comme cette istris TCorris, dame Angloise, qu’on dit
7. avoir, si bien écrit depuis peu sur l’amour des interessé. Mais denons an fit
8. Nimer est trouver du plaisir dans les perfections ou avantaves,
9. et sur tout dans le bonheur d’autruy. C’est ainsi qu’on aime les
10. belles choses, et sur tout les substances intelligentes dont le bonseur
11. fait nosere jore, et à qui par consequent nous voulous du bien, quand
12. il nous en arriveroit rien que le plaisir de les voir heureuses
13. C’est ainsi que ceux qx qui ont conneur de connoistre les incoma-
14. vables vertus de A. A. C. Se trbuvent animes.
15. Aimer sur toutes choset c’est trouver tant de plaisir dans les
16. perfections et dans le bonseur de quelqu’un, qu’on compte pour tien
17. ous les autres plaisirs, pour veu qu’on ait celuyla
18. D’ou il s’ensuit, que selon la raison celuy qu’on doit aimer
19. sur toutes choses doit avoir des perfections si grandes, que le
20. plaisir qu’elles donnent puisse effacer tous les autres plaisirs.
21. et cela ne peut appartenir qu’à Dieu
22. Il n’est done pas possible qu’ou puisse avoir un amour de Dieu
23. sur toutes chosés separé de tout nostre bien, puisque le plaisir que
24. nous trouvons dans la contemplation de ses perfectilons, est essentiel
25. à lamour
26. Mais supposé que la beatitude enferme des plaisirs qui ne soyent
27. pas essentiels à cet amour, on peut aimer Dieu sur toutes choses sans
28. destre touché par ces plaisirs etrangers
29. On peut done avoir l’amour dioin, quand ou croiroit devoir estre
30. privé de tout autre plaisir que de celui de cet amour; et qui plus est
31. quand ou croiroit devoir souffrir des grandes douleurs
32. Mais supposer qu’on continue à aimer dieu surtoutes choses, et
33. qu’on soit neautmoins dans des tourment eternels, est faire
34. une supposition qui n’arrivera jamais

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 7v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068331:0014?run=74