Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 3, fol. 4v
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- La lettre pour sa somlesle contient e contieul au grand Eloye de
- l’ameur divin que pour l’amon de Dieu, ou doit aban donner perete cuere, femme et
- eufans terres, liberté, vie pa a fin de saure sesus il fait de la passe verant
- Estant arivé a Haroich j’allay a cheval à colcheste
- pour vainere
- pour avec, pour meomle G. pour me trouver a l’assemblee ches 1. Furly
- Nous allames chez 1. Ravens 8 milles roy du chemun. Nous gnrencon
- Estant a Londu
- frames prles Barnadistori, et si cliam sennet
- je recus cnelettie dela puncesse elitabe l du 29 oclobus. cb77. I qua je
- e ne recracteray poinnt ce que je vous dis le deruier soir, Mais je pense à le feur
- d’une maniere qui se parse s doive est e no puisse, sustifier devant Dieu et devant
- les hommes. Ma soeur auroit esté Bienaise si vous avies seasser par osnabne
- ly a un diossard à Limbourus proche d’icy a qui j’ay donne au exemacaire
- de l’Apoloyre de Barelay; il seroit bien aise de pauter aquelques uns des amis
- Exfin) arrivaque à Wdormipus hurst en sussex ou je trounan matem
- le premier du omemois
- ma chere femme, enflans e famible en bon estat
- La horsceme lettre l je ne mettray encor qu’une letre
- de la puncesse, qui est du ressort de ce journal, parce que C’est a peponse
- à la mieune or y est inferee de Hollande. Elle d remoigne de vouloir
- faire la volente, de dieu et que son coeur &t sa maison sera tousjours ouverte
- u aux ans auxulens o aux nostres.
- pour faire quelqes reflexions en peu de motssur ce recit, je le trouve fort utile tant
- pour counoistre les differens caracteres de la nature humaine. et j’approuve même qu’il y ait des
- es autres de leur assoupissement c’est pour cela
- en eux memes
- qu’il leur faut pardonner certaines gractiques affectées et qui paroissent bizarres Le mondé est addonné à des
- personnes qui prenuent des biais extruordinaires pour et
- bagutelles. pe peuse point à ce qui fait la venitable felicile; il fant des manienes et personnes extrandigaines pour
- esil est vray
- cose qui touche les passions e u tabisse lestam
- hose qui sent hop la cabale
- ne gloire. Il y a beaucoup de paroles magnifiques mars qui n’exaliquent presue rien. ap
- les seules rausons. ne saptus enliat
- ai quan e tron d’artifice et que
- avoir font la on n’est gueres plus je doutemassi je ne sçay pas aussi si ces persoures sentent ventab
- dont ils parlent
- nsleur ente ademen
- e qu’ils fut fant balor
- possedent veritablement celut
- qi qutula
- sion remargae aussi
- dans un excellent
- acteu sur le theatre
- et generalement en
- tous e ceux dont
- p’imciginatim est
- vive dominante,
- et contamente;
- comme me parvist estre
- ausi celle deces
- n’est autre chose que la convoissance des grandes verités epables Mais ils le
- tant cestam cette lumiere
- Mais celiue mais on n’en remarque point icy. pour moy je ne croy pas qu’on puusse
- Cependut
- Ce que je dis mullement
- est e tousjours beaucoup quand ou se porte au bien pr
- audefant sela
- ut phusendemett posi
- veriate qui doit et di
- au defant de la lumiere qui doit estre dans entendement
- sans laquelle
- e ne erdis spas qu’on puisse auoir le veritable amour de Dieu, puisque ou ne
- sçauroit bie auner se
- Rouveaux pedicateurs
- pour lesolamer. Car j’avoue
- que les manieres sont souvent
- iequ connostre. Ainsi jencois queces façons
- detachers lesa det al
- aul bouues pour douner des impressions, set pour
- ponde; mais, il faut qeque autre chose
- extrimer en nous la force des perfections divines, qui
- soisable felicite ex puur
- necessaires pour se faire entrée
- dan les coeurs
- cmngination
- ie
- C, et sans remarquer let. sen
- bcautés de ce qu’on aime. ins
- oxcell Ainsi it faut souraimer
- est m
- re eete
- ne suffisent point
- our les faire
- apistate
- postmme qto
- lair dan it ceque je lenpoyue
- muveux A
- etendus. CC que je ne
- pillement pour les
- j’avoue que
- sout sounent necessaires pour
- se faire eutre
- aomede, n ei et d anenctim
- Dieus il faut comme
- ternelles nous e
- sonds des choses, ne
- qui est à l’egard de la divinité ce que ans sep gnurages, et dout même
- ciences flides qui
- univerrelle tonte merveilleu
- le Rvayon est au soeil foutes les
- representesur par les verité eterne
- est pourquoy jetiens que les façons touchautes de
- de jorte que le cro
- predicateurs
- pe extracridinaines
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 3, fol. 4v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068334:0008?run=74