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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 3, fol. 5v

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  1. oiret
  2. qui ravisent je ne des approuverois pas ces maniere
  3. propres à faire valoir les bonnes choses, si je les trouvsjointes à
  4. une doctrine claire et lumine use, comme estoit celle de Jesus Chuist et des
  5. Apostres; et à la practique d’une veritable charité telle qu’on remarquoit
  6. dans les premiers chrestiens. Les idées que jesus christ nous donne de
  7. Dieu sont grandes, mais en même temps elles sont claires. Ilait coistre
  8. que Dieu
  9. Cheveux; que ceux qui l’aiment seront heureux éternellement qu qu’il ne faut
  10. craindre que luy, puis qu’il n’y a que luy qui ait du pouvoir sur les ames; que
  11. le moindre bien sera recompensé, jusqu’à un verre d’eau donné par charité
  12. a un pauure qui a soif; et qu’ainsi on doit se reposer sur sa providence
  13. apres avoir siligfait à son devoir. Et m lors qu’il nous recommande d’aimer
  14. se ce grand dieu sur toutes poses ce grand Dieu qu’il a dépeint si aimable et
  15. si bon; et nostre prochain après luy comme nous mêmes, il comprend en
  16. même temps et la theorie et la practique De sorte que maintenant que la
  17. providence a enrichi de nostre siecle deta par tant de nouvelles lumiores
  18. e qua resoli qui resultent des découvertes merveilleuses qu’on a faitodans
  19. sa nature, qui nous en decourent de plus en plus la beaute on en
  20. monstrent
  21. deuroit profiter en les appliquant aux idées que jesus Christ nous donne
  22. de Dieu, Car rien ne u nous sçauroit mieux Marquer les perfections
  23. admirlles divines, que les beautés admirables qui se trouvent dans ses
  24. ouvrages. Je vois que la plus part de ceux qui prechent une pretende
  25. pretendent à une plus grande spiritualité, et particulierement les tremb
  26. trembleurs, fachent de douuer du degoust pour les contemplations des verites
  27. naturelles. a mon avis ils degundent faire tous le contraine
  28. d0
  29. nt
  30. noris
  31. ils ne vouloient flaser seur propre paresse ou ignorance. On ne
  32. e la Peagte de
  33. deseque cause essectetions
  34. curages
  35. veulent intretemu nostre
  36. veritable
  37. l’objet aimé. Or la beauté de Dieu paroist dans les merveilles ulieraine
  38. Aiusi plus ou connoist la nature; plus ey et les verites solides des
  39. sciences reelles, qui sont autant de rayons dela perfection divine
  40. veuilli
  41. plusieurs de leur sentimens, on ils s’eloignent de l’Eglse
  42. en quoue
  43. N
  44. plus raison.
  45. nablesque
  46. la plus part
  47. des autres.
  48. Mes quoquque R acre point autoriser

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 3, fol. 5v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068334:0010?run=74