Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2, fol. 5v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6r); this page is its left half.
The machine reads it as
- igitur
- praecedentes difficultates fuere Metaphysicae sequitur Morali
- ad quam tandem perve Ex eo enim quod Deus non tantum praescit, praeordinate pta peccata
- et eorum executionem remoto vel propinquo concursu juvat am sequi
- videtur hominem sive liber sit sive non liber, aut non esse cul pandum
- aut si cutpandum est certe a Deo non esse a Deo pperco
- puniendum qui vl ipse sit culpandus sit multo magis. Nam eti
- Fingamus passibile esso aliquod venenum talis naturae, ut homini propin
- dani posse
- tum non rationem obumbret, non sed voluntatem depravet, ita
- ut lbera lice, eamen ut quanquam libera maneret, tamen admalum
- eamque liberam licet manentem inclinet ad matum sic ut praevideri possit
- utcunque deliberante ipsa liberrime consultante, tamen plerumque secuturam
- esse electionem mali; ille houm certe ab illo concedamus
- hunc hominem nihilo minus poenam mereri. sed quid dicemus mereri
- illum, qui tale venenum miscuit, et propinavit praesertim si eo iniqui–
- tatis veniat, ut ipsemet, hominem illum miserum quasi legum sibi sibi
- sit legislator, eoque inquitatis venitys ranuidis veniat
- ut miserum illum teudelissime torquere velit, tanquam sibi inobedien–
- legislatori si ipse
- malum vovunta tep
- tem. Videtur autem species illa habere locum in humana natura
- nam prava illa disposito quam peccatum originis appellames, cui alii rei
- mebius quam tali veneno comparari potest, et si quodem cum animae ubi
- primum existere incipiunt revera a Deo producantur, sive quis crea
- tionem id vocet, sive fraductionem, quis non videt, Deum vel animam
- cum prava dispositione reare, vel in pravae dispositionis barathrum velut
- poducere
- velut immergere, quorum utrum dicamus, parum defert. Et de
- Adamo ipso non minor est difficultas, quicquid enim de justitia originali
- jactetur, videtur sequi pravam in eo dispositionem creatam fuisse,
- quae fecit, ut quae effectura erat, ut ox certa tentationi et certae
- tentationi esset objiciendus, et in ea n ad pejus inclinaturus succubitum
- atque ad pejus inclinaturus jam fingamus eundem qui venienum
- propinavit, remedium projicere in medium sed quo tex ipsa veneni
- natura dispositione sciat reminem neminem, vel conaturum essiquo
- cui ipse prius dormienti aliquot guttas efficacioris cujusdam remedii nfu
- simboniu derit,; et ex his, etiam quo animus praeparetur; et exhis qui usuri
- erventurum nisi in quo certa quaedam
- sint meminem esse ad sanitatem icus
- et infallibiliterque sanaturae compositionis instillata sit. Denique sanatos
- sit naturalis constitatio, vel cui q fficati
- delectu
- indigere; pancosque admodum novissima sanatione dignos haberi; inque ea
- ominum
- ominum . sed sive beneplaciti cujusdam vel absoluti
- vel rationum admodum exoticarum, vel mirabilis
- cujusdam definitonis divinationis rationem haberi, dicente ut rationem
- bonae volum
- haberi, u scilicet illis tantum videtur, ut verbi gratia illis detur dantum potius
- tionem haber
- inque delectu hominum r
- id fieri
- isitu
- natura plurimum si semel excitentur
- cui usdam
- bene placiti
- oat vel aliquando contra illis potiusu qui per se sunt debilissimi
- entur suasteniqu
- aliisque negu modis, ita ut vel regula nulla certa servetur, vel si qua est
- at hat gratia passeendum ren
- parun instituto consentanea videatur: cum deceat potius ab eo qui
- omnibus malum dedit omnes cum qu possit quidemi quando quidem
- potest restitui, vel certe qui non restituuntur a pravitate animi
- saltem non puriri non liberantur saltem nec puniri; certe caudelissimis
- tortoribus nox obi per omnem aeternitatem objici quo nihil gravius
- cogitari potest. uQuid igitur de tali propinatore, Medici
- legis latore dicemus. Mihi hanc similitu
- Mihi hunc
- cujusdam tertiae omnium efficacissina
- recidivam M pai plerumque pati, et iisdem
- ture
- perveniendum est
- +tanquam
- gratiam
- sufficientem,
- Itanquam in
- ostentindam reme-
- diu efficaciam
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2, fol. 5v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068337:0010?run=74