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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2, fol. 27r

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  1. Extrait d’un lure hr intitute
  2. Touchant Le Decheoriginel. Souchant le Deche originel.
  3. Tous les hommes ontpechie
  4. en Adam: ils sont tous,
  5. Pous les hommes qui sontinez Les hommes n ont nullement
  6. unuo vysod quo ruvet x
  7. concus en peché, eils sont concus enpeché et eciminels nienfans de colore
  8. naissent tous criminels naissent criminels, enfans ni esclavet du demon; mais par
  9. A enfans de colore: de de colore, el’esclaves du demon, Ail n’autroient pas esté
  10. sorte qu’ils seroient
  11. en sorte qu’ils ont tous merrté damnez ni n’auxient pas besoit
  12. la mort et la damnation Aer, de la misericorde de lieu poux
  13. tous damne Z eter- nelle, et ils seroient tous dam estre eliorez de la clam
  14. nellement, si la gracenez en effet, si Dieuneles en nation: que le peché ae Ndam
  15. de fesus Chrisne delivroit par sa misericorde voient commis quelque peché
  16. Jeyà presentement des Tout les nommes et tous les
  17. enfans et principalement petits en fans memedes
  18. ceux des idelles, qui Sidelles, qui meurent avec le
  19. seront sauvez quoyqupeché originel, et sans avoir
  20. ismeurent sans avoir re cû le bateme non seulement entreront pointau royame
  21. ne verront jamais Dieu, mais de Dieu, ey ils serontdlans
  22. ils seront damnez eter: un lieu ou ils meneront une
  23. ceux d’entre eux àqui nellement en enfer.
  24. Dieu nefera pas misericorce, quoy que les peines qu’il
  25. Peront damhez A soutri-y souffircont pour ce peche
  26. ront les pernes de l’enfet. soient les plus legeret.
  27. Le Datème n est point
  28. Le bateme estabsolument
  29. Le bateme n’est point
  30. neresire aux petitrensans nec ebaire aux petits enfans necessaire aux pentsen
  31. des fidelles, sourestre
  32. mêtne des fidelles, pour estre sant pour estre delivrez
  33. asecare seche oudel
  34. delivraz du pechés de l’escla clavage dlu demon ou de
  35. deliorez du pechéou de vage du demon, et dela mort la camnation
  36. la clamnation maisseule ou damnation éternelle, et mais bien asinque dieu
  37. pour estrefait enfans de les opte poursesenfans
  38. ment pour recevoir le signe zieu etheritiers de son les fasseheriliert de
  39. de le divine alliance
  40. La concupiscence estune
  41. corruptset, qui demuere
  42. aussi tous les mouvement
  43. qusanment qucelque consen, pent pas.
  44. meritent d’estrepunis
  45. deliberté, nide forceque
  46. pour le mal: en sorte qu
  47. Sentiment des pelagiens
  48. Touohant le Deche originel.
  49. peché en Adam, ails nesont
  50. point concus en pecheni
  51. faitement purs et innocens:
  52. leurent meritée s’ilsn a
  53. parleur propre volonté
  54. Sul homne, et beau coup
  55. moins les pelits enfans sne
  56. seront demneze pour lepeché
  57. ae Adam, quoy qu’ils meurent
  58. sans bapteme: mais ilsn
  59. em le ce
  60. La concuinscence est une La concupiscenten est
  61. corruption, qui demeure
  62. pointure corruption, mais
  63. apress le batème dans tous une inclination nahatelle
  64. ceax qui lontrecû: mais
  65. ni cette concuins cence
  66. n sec mouvemens ne son
  67. qui est dans tous les hommes:
  68. etellenises mouvernens
  69. ne sont jamars mauvais
  70. qu’elle exato, quoy qu’point proprement pethédans d’eux mesmes; e ils ne sont
  71. paspeché, quandon nely con
  72. ceux qui sont batirez siils
  73. Lehomme a esté tellement Les hommesneont point esté
  74. corrumpu erassoibli par le pecté corrompus ni affoiblis par
  75. d’Adam, qu’ils n’à plus de le peché d’atdam; et aprète cette
  76. liberte nn deforce que pour Muteils nont plus despenchant
  77. pecher; si la grace de fesus pour le malus hi moins de liberte
  78. ichrist ne lequerist, ne le porte et de force pourle malnimons
  79. peche même dans tout elien essicucement au bien mais faire le bien sans qu’ils ayent
  80. u pencent. ilo veulent divae sane
  81. bienqullsdit.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2, fol. 27r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068337:0053?run=74