Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2, fol. 27v
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- Cette doctiine est enseignée C’ette doctrme est
- profession de soy des Gretestans par saint Paut ensalettaux marquée par saint Augnitm
- Gom. c. 5. et. par le Conc. de
- Frente sess. 5. 6. ety par le
- Conc. de or. par S. Arg. en
- tous ses livrs contrelessera tour ce qu’il à cerit contre
- giens, et partieulurement
- dans ceux de pecheorigna
- et du mariage etole la con, contre hulien
- cupis compo et par les autrae
- Souchant La Predestination. Laushant la Predestination Souchant la Predestination
- Sous les hommes ayantmenté Pous, les hommes ayant
- par le peché d Adam d’estre merité par le peche dAdam nullement merité lo
- damnez: Dieu par sa pure miseri à estre damnez. Dieu par damnez par le peché a
- corde et sans avoir nul égarda sa pure misericorde et sans Sodan Dieu à choisi par
- leurs merites niau bienque avoir nul egard a leurs meriter sdelce pour saglinre
- ils auroient fait ou qu’ils ou au bien qu’ils feroient, a tous ceux qu’il a connu
- feroient, à chorsa clurqu’Thoisi ceux qu’il lui à
- il lui à plû pourses sauver plu, et il resolu de les sauver feroient un bon usage
- et it achesolu de patarles laissant tous les aut res dans
- Cette doctiine est Avrée de la
- de France, 3. 15. 1d e24. de
- sea catent aum cidbelea
- dant sestitts tons liores
- ceux du mariage et de la
- concrepiicence, et dans
- les pelagiens et sur tout
- danssa prescience Aernelle
- de leur liberté Adéset
- graces et il nenaereclus
- que ceux qu’il a vuolans
- sa prescience qui abuse
- roient deleur liberté
- Dieu veut d’une veritabe
- volonte qu’on ceppelle de bon-
- placsir, que tous les hommner
- veut que tour les hommes
- soientsavoez son vray et
- unigue sens est quehieu
- en lui que bous les hommei
- sans exception soient
- glee quelques une ne
- Is ne lont parvoulu
- leur salut dependant
- de leur volonté ne ce,
- pendant que d’euxme,
- mes. etcen est pas à l
- egard de ce qui de la vo
- lonté des hommes qui
- e dieua voulu
- Lieu ne veut millement D’ieu nevent pas; si cen
- que tous les hommes genem est d’une volente impropr
- lement et sans exception ment dite; sauver tous les
- soient sauve Z. Et quand hommes sans exception; ans enex cepter un
- l’Apostre dit que Dieu
- veut que tout les hommes
- soient saurez: Je entend
- seulement que olieur
- n esolu d en sauver dle
- etto lons qui saint paul dit soint sauvei Et quand
- qui Dieu veutque tourles faine saut ditque Dieu
- hommes sorent (auvez: il
- entend que Dieu enachoisi
- de tous les etats, de tous
- les ages, de tous les tems. et
- tous les étate de tous les detoutes les nations; pout
- ager, de bous les temps
- et de tous les nations.
- les sauver; et que c est dela sauvez sitole veulent
- belonté de Dieu, queclesend de sorte que S’ilarrive
- le salut de bous les hommes,
- ceque c est dle la volonté de sorte qu’il n’y enaitde socent pas sauvez c’est
- de Dieu que depend le salut sauvez que ceux que Dieu uniguement par le qu
- de tous les hommes; enforte veut sauver, et que tous
- que tous ceux qu’il veut celex qu’ilveust savoer
- Socent infailliblement
- fauver soient sauvez, et qui sauvez Lon peutencore
- ilny enaitde sauvé z, que entendre ces paroles del
- ceux que Dieu veut sauver repostre enttout autre
- Sens pourveu qu’il ne
- conformenta cette verité.
- soit pas contraire a celle
- sont ce que Dreua voulu berité;: tout, ceque Dieu
- au liel et sar la terre a voulu an liel etsar ca
- terre a estefait C’est à
- aire ensorte que nul nese
- perde de ceux que dieubent
- Siece à prepare à tous ceuxquoll Dieu a préparé a tous ceur qu’il a Lieu a preparé non seulement
- re solu de sauver, des secours par aux Predestinez. maisgenera
- les que ls ils soient infaillible secours suffisans, avec les
- mosen desquels ils soient infai
- lement,auve. Et il n’a precare
- lement à tour se s’hommes de
- au cune grace justificante à ceux à ceur qu’il n’a pas predestinez à la gloire hils veulent
- qu’il na pas preclestinez. et
- quoil niases Resoludesacder
- de veritables grabes même interi Maih il a preparé à per
- eureret justifiantes mais
- sonne dles granes par la fore
- ment sauved et il amême prepare qu’els l puissentarriber
- ata esanenliere eent sasosallious
- veut sauver des secoure par le p
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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2, fol. 27v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068337:0054?run=74