Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 7v
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- tout
- car quoyque cela ne se puisse
- pas demonstrer absolument, cela est neantmoins C’est neantinons
- si ascure, que mous y hazarderions nostre vie
- vie et hommes n obliges même de la razarder
- tous les jour sur la forys de ces principes.
- et comme, nous l’exposons tous les jours
- en effect sur des principes encor moins seurs. Nous denoy pour certain
- O tous les
- principes Ces principes sont: que ce
- Seurs
- nous souvenons. Cet de la nuit
- tant que nous sçavons
- qui est tousjours arrivé le plus comme par exemple l’échange du jour
- sonent arrivera encor: qu’il n’y a pas
- poit d’apparence que ceux qui n’ont
- pu concs concerter leurs relations
- un grand nombre de petites circom ssances. C’est par la que nous jugeons qu’il y
- entre eux puisse s’accorder dans
- la une ville dans lae mondi, qui s appelle constantinople Ce principede nostre religion
- n’on ne sçaurois ’est de la même nature; qu’on ne sçauroit
- est pour grand nombre de
- faire des ppredictions justes et bien
- circomstaret
- que
- res eniarand nombre, a monis naquantii apres plusieurssee
- io
- ne rontaie de Dieu. Prophete. Etautres
- Id. Ctoutes ces choses sont bien
- seures mais il n’y en a loint d’autres
- quantité d’autres qui nelle sont pas,
- et pour les quelles les hommes se battent.
- considerés seulement les controverses animosités des
- de theologie les incertitudes du droit les
- au contradictions des medeeins, là diversite
- des moeurs et des maximes; et vous
- serés de mon sentiment. Peut estre
- avouere vous même qu’il ne faut pas
- esperer d’en vivir d’bout.
- Que me douneriés vous Monsieur
- je vous faisois, u voir une methode
- Li
- asseurés de les terminer tousjours,
- uivant les mincipes d’une puudence
- incontestat le
- P. Je vous donnerois.... je vous donnerois
- ma parole, d’estre tout a vous
- et de respacter de vous ecouter tousjours
- avec toute l’attention possible dont un homme
- est capable. C. Cela ne se doit qu’à Dieu
- et si vous me l’accordez ce ne seca que
- pour Vous rendre attentit à Dieu
- N’est il pas vray que nius avons
- art de juger des consequences.
- P. cela est Bray quand elles sont
- reduites en forme
- chous
- E. mais n’est il
- pas tousjours facile de les y reduire
- 1d. Je croys qu’omy: mais cela
- revolutions desepires
- des ce qui arriverons
- icy bas aux hommes
- apres, apres quelques
- siecles
- +
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 7v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068339:0014?run=74